佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（地名）指印度。印度国土之义。出生义曰：收迹都史天宫，下生中印土。梵网经本疏曰：是故印土持菩萨戒者，无不背诵。肇论新疏中曰：天竺或曰印土身毒。..

【邪见圆满五相】 p0673 瑜伽五十九卷十五页云：何等名为邪见五相？一、有愚痴心。谓不如实了所知故。二、有暴酷心。谓乐作诸恶故。三、有越流行心。谓于诸法，不如理分别..

（术语）谓声闻，缘觉，菩萨，三乘之本有无漏种子也。相宗依其种子具不具而立五姓各别。

（杂语）顿悟入道要门论曰：今言无情者，无凡情，非无圣情也。又曰：若无情是佛者，活人应不如死人。

释尊眉间有一白净光明之毫毛，右旋宛转，为佛三十二相之一。

指依入有漏定而发之无表色。即入定时，自身中自发而能防非止恶之戒体。（参阅“无表色”5097、“静虑律仪”6360） p6360 ..

全一卷。唐代华严宗初祖杜顺撰。又称华严教分记、五教分记、五教止观。收于大正藏第四十五册。乃详叙华严五教观门之趣入次第。五门即：(一)法有我无门，为小乘教之止观。(..

凡八卷。日僧成寻（1011～1081）撰。又称善惠大师赐紫成寻记。延久四年（1072），成寻时年六十二岁，偕赖缘、快宗、圣秀、惟观、心贤、善久、长明等自肥前松浦来宋。翌年六..

（术语）谓佛菩萨也。无量义经曰：是诸众生安稳乐处，救处，护处，大依止处。

系就“十二缘起”，以四谛观之，所生之四十八有漏智。十二缘起，即是将众生流转生死之因果关系所作之十二项分类：无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死..