念着
(术语)念妄念之心境而执着也。占察经下曰:但以众生无明痴闇,熏习因缘,现妄境界,令生念着。
(术语)念妄念之心境而执着也。占察经下曰:但以众生无明痴闇,熏习因缘,现妄境界,令生念着。
(术语)十二头陀法之一。常以乞食资身,不坐阿练若而受食者。
凡二卷。全称佛照禅师住慧日山东福禅寺语录。又作白云慧晓禅师语录。日僧白云慧晓(1223~1297)撰,虚室希白编。收于大正藏第八十册。卷上包括慧日山东福禅寺之进山、上堂..
【无所缘】 p1057俱舍论二卷六页云:六识,意界,及法界摄诸心所法,名有所缘。能取境故。余十色界,及法界摄不相应法,名无所缘。义准成故。..
又作右回、右绕。即向右回旋。如佛眉间之白毫向右方旋绕,称为眉间白毫相,为佛三十二相之一。观无量寿经(大一二·三四三中):“眉间白毫,右旋宛转,如五须弥山。”此外..
(术语)本门十妙之一。本时之眷属妙也。谓佛处所集之十方诸大菩萨不可思议也。
【醒】 p1390瑜伽一卷十二页云:云何醒?谓于闷已,而复出离。
安置于山门楼上之十六罗汉或五百罗汉像,以祈护持山门,令法久住。 p948
永兴北院可休禅师,僧问:「如何是西来意?」师曰:「遍满天下。」曰:「莫便是也无?」师曰:「是即牢收取。」问:「大作业底人来,师还接否?」师曰:「不接。」曰:「为..
【不死】 p0317杂集论八卷十六页云:何故此灭,复名不死?永无生故。诸无生者,必不死故。