佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）胎藏界之曼陀罗也。胎藏界为示本有之理性者，金刚界为示修证之果相者，故二界相望。而胎为因，金为果，有因曼陀罗果曼陀罗之名。因而配之于方位，则胎为东位，金为..

【受用义】 p0726 瑜伽七十七卷九页云：受用义者：谓我所说诸有情类，为受用故；摄受资具。

指证入果位。即以正智契合真理，进入佛、菩萨、声闻、缘觉等之果位。如三乘人断惑证理，分别到达极果。又如大乘证得初地乃至等觉等菩萨之分果及佛之满果，小乘证得阿罗汉、..

（Bhandarkar, Sir Ramkrishna Gopal; 1837～1925）印度之东方学者，曾任职于孟买教育局（1864～1893）及诸大学梵文教授。一八七二年，创倡印度之古物研究（Indian Antiqua..

（术语）摄散乱之心于一也。遗教经曰：常当摄心在心。

证得无学果位的人，即阿罗汉。

又作堂嚫。即禅林施僧之施物。[贝*亲]，为达嚫（梵daksinā）之略称，指布施物。［备用清规卷四煎点西堂头首新命条］（参阅“达嚫”5677） p4451 ..

（术语）六现观之一。缘三宝之世间出世间决定净信也。

即出家得度之意。恩，原指感知他人所施予自己之好处、善意等；于中文中，由“因”与“心”合成其字，概谓恒常于心上铭感形成今日状态之一切原因。此一界说甚符合佛教之报恩..

（术语）法曼荼罗也，该摄一切之经典。性灵集七曰：讲演大日法智印。大日经也。