佛学词典

食前后至他家戒嘱授

南山律学词典

亦名:受他请须嘱授子题:常请、交往资持记释云:“常请谓长供不绝,交往谓我往他家,他来此家。”(事钞记卷二四·二二·一○)..

正日

禅林象器笺

正日者,当日也。《敕修清规·帝师涅槃》云:“正日鸣钟集众。”又《灵骨入塔〉云:“正日鸣钟众集。”《礼记?礼器》云:“‘质明而始行事。 &止此& ’质明者,正日也。”..

脚俱陀迦多演那

佛学大辞典

(人名)Krakuda-kātyāyana,又作脚陀迦旃延。外道名。希麟音义九曰:脚陀,旧云迦罗鸠驮。此云黑领。迦旃延姓也。此外道应物而起,若问有答有,问无答无也。又出毗奈耶..

顾视白衣舍戒缘起

南山律学词典

亦名:左右顾视戒缘起含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群左右顾视入白衣舍,居士讥言如盗窃人。比丘举过,佛因诃制。”(含注戒本卷下·六·七)..

脚布

佛学大辞典

(物名)入浴时所用之布也。百丈清规六曰:展浴袱取出浴具于一边,解上衣,未卸直缀,先脱下面裙裳,以脚布围身,方可系浴裙,将裈裤卷折内袱内。..

佛性阐提善根二人有无四句

南山律学词典

子题:一阐提有佛性善根人无、善根人有佛性一阐提无、阐提善根二人俱有佛性、阐提善根二人俱无佛性戒本疏·释皈敬偈:“涅槃云,或有佛性二人俱无,明知行果异俱有也。”行..

阿罗汉果

阿毗达磨辞典

谓阿罗汉果。略有二种。一者有为。二者无为。所言有为阿罗汉果者。谓彼果得。及彼得得。无学根力。无学尸罗。无学善根。十无学法。及彼种类诸无学法。是名有为阿罗汉果。所..