佛学词典-藏佛寺

佛学词典

释慧斌。姓和氏。兖州人也。博览经艺文义洞开。偏晓字源尤明章曜。年十九乡党所崇为州助教。而情厌烦梗怀慕出世。年二十三方预剪落。寻即历听经律相沿两载。睹讲席喧挠惟论..

释玄奘。本名祎。姓陈氏。洛州缑氏人也。少罹穷酷随兄长睫法师住净土寺。授以精理旁兼巧论。年十一诵维摩法华。东都恒度便预其次。自尔卓然梗正不偶欲慕大法。后达长安住庄..

梵语ārūpya-dhātu，巴利语 arūpa-dhātu。又作无色天、无色行天。与欲界、色界共称三界。即指超越物质之世界，厌离物质之色想而修四无色定者死后所生之天界。谓此界有..

天台智者大师。此年至建康。禅师讳智顗。字德安。生荆州华容陈氏。年十八出家。初谒大苏山慧思禅师。即示普贤道场。为说四安乐行。大师诵法华经。至药王品曰。是真精进。是..

[出毗尼母律]五百年者。像法后末法初之五百年也。此五百年中比丘。虽云无修无证。亦有解脱禅定。持戒多闻布施者。佛知其法渐衰。故说其次第也。(梵语比丘。华言乞士。)第一..

《敕修清规·方丈管待新旧两序》云：“烧香侍者与请客侍者巡揖坐毕，烧香进卓。侍者一班列住持前，问讯入位。行汤下食毕，至行饭时，烧香侍者离位烧香，下?。饭毕，退卓，..

【昙摩流支】此云法希，亦曰法乐。南印度人。偏以律藏传名，弘道为务，感物而动，游魏洛阳。

《幻住清规·饭头》云：“粥饭乃一众命脉所系，不可不留心于其间。故丛林自典座而下，至应接，无虑数十人，皆职司五味，供给二时之至公之道也。今庵居但设一饭头，总柄其事..

忠曰：“或单呼座头小屏，高可三尺，设户口左右座首。”太岳清和尚曰：“座头小屏，又是名隔板。”旧说曰：“座有四出、六出、八出等，如中华丛林，虽诸寮舍，制亦如僧堂众..

【求那跋陀罗】此云功德贤。中印度人。幼学五明、四韦陀论。志性明敏，度量该博。后遇杂心，莫测涯际，方悟佛法崇深。投簪落彩，专精志业，博通三藏。慈和恭恪，事师尽礼，..