佛学词典-藏佛寺

佛学词典

渐，指历经多种阶段，渐次而上；顿，指立即、马上。谓修行证悟虽有渐次、顿即之差异，然顿悟之情形系因多生之薰习而现发者，若远推宿世，则唯有渐次之修而无顿即之悟可言。..

（625～702）朝鲜华严宗初祖。新罗鸡林人，俗姓金。二十九岁出家。永徽元年（650）来唐，止于扬州。后往终南山，就学于智俨，久之尽窥华严妙旨。归国后奉旨于大伯山（庆尚..

为“发遣招唤”之略称。指释尊在娑婆世界告示众生乘阿弥陀佛之愿船往生极乐净土，而阿弥陀佛亦自极乐净土直来招唤。［观经疏散善义］（参阅“发遣招唤”5164） p5942 ..

西藏语skye-bar-hgyur-bahi sems。乃大日经所说六十种妄心之一。如种种善恶之业，能感得种种之果报；行者希求所修诸行皆回向于受生之欲望，即称受生心。其对治之法，行者对..

（杂语）一作波罗，又曰波赖他。译曰四两分。戒本疏三下曰：钵罗，多论云波罗，此云四两。饰宗记五末曰：多论第五云四两，立世阿毗昙论云两，称一两名一钵罗，盖多论约少称..

位于日本东京都芝公园。为日本净土宗七大本山之一。号三缘山广度院。原属古义真言宗，明德四年（1393）十二月（一说至德二年，1385）改为净土宗，并立今之寺号，以圣聪为开..

【胜义相】 p1103瑜伽七十八卷二十页云：胜义相者：当知宣说七种真如故。二解显扬二十卷十四页云：胜义相者：当知宣说七种真如相。..

【俱解脱及慧解脱】 p0927 俱舍论二十五卷十页云：何等名俱及慧解脱？颂曰：俱由得灭定。余名慧解脱。论曰：诸阿罗汉得灭定者，名俱解脱。由慧定力，解脱烦恼，解脱障故。..

位于山西平阳河津与陕西西安韩城县境之黄河中流。其处山岳对峙，形成门阙之状，为一天然险要之所。相传夏禹导河至此，凿以通流。又自古传说，河中鱼鳖之类，若能游渡此处，..

指苦、集、灭、道四谛。四谛，乃佛陀成道后，初转法轮所说，为佛教基本教义，并为解脱生死所由之道。因小乘人依止于四谛之理，故用四衢道比喻之。法华经譬喻品（大九·一二..