佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（印相）十二合掌之第七，译曰归命合掌。大日经疏十三曰：合十指头相叉皆以右手指，加于左手指上，如金刚合掌也。此云归命合掌，梵音云钵啰摩合掌。梵Praṇāma。..

（天部）又作竭伽，揭伽，揭瞿。古仙人名。大日经疏十六有曰：竭伽仙者，山名，约处得名。为吠陀诵出者之一，大孔雀王咒经下等，与他诸仙皆列其名，此等诸仙，皆是古旧之大..

（杂名）有外道，自负论议之力最大，名为论力。止观辅行十曰：大论云：有外道名论力，自谓论议无与等者。其力最大，故云论力。..

（术语）于诸法生欢喜之禅定也。智度论四十七曰：欢喜三昧者，得此三昧者，于法生欢喜乐。

在中国佛教的八宗中，俱舍宗是小乘的有宗，成实宗是小乘的空宗，法相宗是大乘的有宗，三论宗是大乘的空宗。

（菩萨）三十三观音之一。以杨柳为三昧耶形之观音也。杨柳取其柔顺，不知起因。

（杂语）Ayuta，又作阿庾多。数名。本行集经十二曰：阿由多，隋言数十亿也。慧苑音义下曰：阿庾多者，当此方一兆之名也。俱舍论十二列五十二数中之第十数名。..

（印相）译曰剑印。慧琳音义三十六曰：朅伽，唐云剑。

【哀愍自性】 p0880 瑜伽四十七卷一页云：应知此中哀愍自性、略有二种。一、在意乐，二、在正行。在意乐者：谓诸菩萨、于诸有情，利益意乐，安乐意乐。是名哀愍。在正行者..

（名数）二谛义中曰：一随名释，二就因缘释，三显道释，四无方释。三论玄义曰：总论释义凡有四种：一依名释义，二就理教释义，三就互相释义，四无方释义。（案三论玄义第二..