佛学词典-藏佛寺

佛学词典

《敕修清规·迎待尊宿》云：“若诸山平交，斟酌中礼，可也。”忠曰：“平交者，同位等辈也。谓道德、位年皆与我齐等也。”..

潭州龙王山善随禅师，僧问：「如何是龙王境？」师曰：「水晶宫殿。」曰：「如何是龙王如意宝珠？」师曰：「顶上髻中。」僧礼拜，师曰：「莫道不如意好！」..

《普庵肃禅师录》云：“师讳印肃，号普庵，袁州之宜春人也，世姓余。绍临济十二世孙牧庵忠禅师之绪。有宋之时，生于县之太平里。初，师未生时，邻夜有望其室者，祥光烛天，..

〈日用轨范·抽脱法〉云：“解绛，系笐竿上。”解者曰：“绛者，平江绛也。”《篇海类编》云：“绛，他刀切，音滔，缨饰编丝绳，亦作绛绛。”忠曰：“绛，两头有总，绕绛束..

[亦名扫地五德出根本一切有部毗柰耶集]根本部云。给孤长者。每于晨朝往逝多林。礼世尊足。礼已。扫寺内地。后于一时。长者他缘。不遑入寺。世尊经行。见地不净。即自执彗。..

【二世一重因果】大乘唯识宗，于十二有支立二世一重因果。即十二支中，前十支是因，后二支是果，这前十支的因，与后二支的果，定不同世，以造因时非即受果时。过去世的十因..

忠曰：“合祇支覆肩二物，名偏衫。《资持记》作褊衫，《说文》：‘褊，衣小也。’”《释氏要览》云：“偏衫，古僧依律制，只有僧祇支。此名覆膊，亦名掩腋衣。此长覆左膊，..

京兆白云善藏禅师，僧问：「如何是和尚深深处？」师曰：「矮子渡深溪。」问：「赤脚时如何？」师曰：「何不脱却。」问：「如何是法法不生？」师曰：「万类千差。」曰：「如..

释智通。姓程氏。河东猗氏人也。生知信悫乐崇道慧。将习书计遂欲出家。父母异而许之。十岁已从剃落。敦肃恭孝执履谦冲。师长友朋接事无怠。修持戒行歌咏法言昼夜不辍。诵诸..

【达摩摩提】此云法意，西域人。悟物情深，随方启喻。齐武永明，译提婆达多品。