还离
【还离】 p1404瑜伽八十三卷十一页云:还离者:谓误犯已;即能如法而悔除故。
【还离】 p1404瑜伽八十三卷十一页云:还离者:谓误犯已;即能如法而悔除故。
(术语)梵语Anantanirdeśapratiṣṭhāna samādhi。佛说法华前,先说无量义,次入此三昧也。无量者三乘五乘等无量法门即无量义也,义处为无量义之依处,即实相也,生无..
(植物)Uragacandana,香木名。慧苑音义下曰:乌洛迦者西域蛇名,其蛇常患毒热,据此香树,以身绕之,毒热便息,故因名也。或曰:此蛇最毒,螫人必死。唯以栴檀,能治,故..
(人名)Jivaka jiva,又作耆域,时缚迦。译曰固活,能活。王舍城良医名。耆婆耆城同为一人,观同本异译经题一云奈女耆域因缘经,一云奈女耆婆可知(二经共为后汉安世高译..
比喻世法之虚假不实,犹如泡沬与影像。盖水泡空幻无常,风拂便灭;影像虚托而成,并无实体可言。故佛典多引以为喻,诠显世间事物之虚幻不实。金刚经(大八·七五二中):“..
明代画僧。生卒年不详。江苏松江人。字飘仙,号雪渔。善画花卉。明亡后披缁为僧。晚年唯画佛,尤以佛像篮中之折枝花卉为妙。[国朝耆献类征卷四六四、国朝画识卷一] p5592..
指东序与西序。又作两班。我国古来朝廷中,任职之官员有文武之分,上朝时即分列文武两班。禅林仿此制,于住持之下,设东西两班,辅助住持管理寺院事务,行佛事时即依职司,..
比喻憍慢之心如深坑。摩诃止观卷十下(大四六·一三六中):“胜者堕慢坑,负者堕忧狱。” p5813
【狱卒非有情数】 p1296大毗婆沙论一百七十二卷七页云:问:诸地狱卒,为是有情数?非有情数耶?若是有情数者;彼多造恶,复于何处,受异熟耶?若非有情数者;大德法善现颂..
(术语)观法之力。止观大意曰:如上诸境。并须观力。而调伏之。