佛学词典-藏佛寺

佛学词典

(一)梵名 Subhūti，巴利名同。又称苏补底、须扶提、须浮帝、薮浮帝修、浮帝、须枫。意译为善业、善吉、善现、善实、善见、空生。乃佛陀十大弟子之一。原为古代印度舍卫国..

（书名）佛灭后三百年末，迦多衍尼子造，唐玄奘译，二十卷。六足论义门少，发智论最广，故后代论师以被六论为足，发智论为身。因之名曰发智身论。已上六足一身之七论，为说..

（杂语）妨害他人之说而批难之也。

极乐世界之别称，指西方净土。因彼土众生化生于莲花中，故称莲邦。又作莲刹。云栖袾宏之阿弥陀经疏钞卷二（卍续三三·二○三下）：“莲华者，乃卸凡壳之玄宫，安慧命之神宅..

在家的男女，初受三归，次受五戒，便成为优婆塞或优婆夷。

禅宗公案名。为唐末曹洞宗之乾峰禅师答一僧之问，指示一路涅槃门不须远求，即在眼前之公案。又作乾峰一划。有一僧至乾峰处，以首楞严经卷五（大一九·一二四下）“十方薄伽..

（术语）兼摄物而不漏也。无量寿经下曰：于佛教法，该罗无外。

（术语）Abhidharma，又作阿鼻达磨。论部之总名。旧称阿毗昙。译曰大法，无比法。大法，无比法，乃真智之尊称，凡论部为发生其真智者，故附以大法，无比法之名。新称阿毗达..

钵伐多，梵名 Parvata。七世纪西印度古国名。据大唐西域记卷十一载，该国周围五千余里，居民殷盛，隶属于磔迦国。气序调适，风俗质直，人性躁急，言含鄙词，学艺深博，杂信..

（物名）Sindhupāra，出自辛头河岸之香也。慧苑音义下曰：辛头者，河名也。波罗，此云岸也。谓其香生彼河岸，故以出处为名耳。..