佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（杂名）续通考曰：元丞相伯颜尝至于阗国，凿井得一玉佛，高三四尺，色如截肪，照之可见筋骨脉络。

【有情世间及器世间坏】 p0559大毗婆沙论一百三十三卷十页云：且初火劫，将烧坏时，赡部洲人，寿八万岁。安隐丰乐，人众甚多。国邑村城，鸡飞相及。人多修习十善业道。从此..

(一)梵语parināma。从甲物产生乙物，称为变。一般称变作、变化、变现。唯识宗认为，一切现象之存在均由识所生、由识所现，称为唯识所变。据成唯识论述记卷三本载，变有生..

（术语）阿毗昙，一译无比法，无比类之无上法也。

（名数）一，知一切众生心行智。二，知一切众生业报智。三，知一切佛法智。四，知一切佛法深密理趣智。五，知一切陀罗尼门智。六，知一切文字辩才智。七，知一切众生语言音..

【戒性业】 p0691 瑜伽九卷七页云：如施性业，如是戒性业、修性业、随其所应，应知。此中戒性业、因缘、等起，如前。自性者：谓律仪所摄身语业等。依处者：谓有情非有情数..

（物名）又作犍茨，建镃，浅铁钵也。见键[金*諮]项。

【阇烂达罗国】 p1407西域记四卷六页云：阇烂达逻国，东西千余里，南北八百余里。国大都城，周十二三里。宜谷稼，多粳稻。林树扶疏，华果茂盛。气序温暑，风俗刚烈。容貌鄙..

【难见】 p1444瑜伽八十三卷二十一页云：难见者：谓甚深故。二解瑜伽八十四卷二页云：难见者：天等趣中，不可见故。三解杂集论八卷十五页云：何故此灭复名难见？超过肉眼..

（故事）又云黄纸朱轴，谓佛之经典也。案写经典用黄纸，盖准于唐代之黄敕，一为尊之，一为防虫害也。维摩经垂裕记一曰：唐贞观中，始用黄纸，写敕制焉。至高宗上元二年诏曰..