佛学词典

亡物分物时节

南山律学词典

亦名:亡僧物分物时节、分亡僧物时节、亡人物分物时节、亡五众物分物时节行事钞·二衣总别篇:“分之时节。(一、死已即分)五众若死,僧祇,不应即闭其户。彼有共行弟子持..

执局行者

禅林象器笺

《敕修清规·迎待尊宿》云:“方丈执局及参头领众行者、人仆、轿番,以次参拜。”又〈开堂祝寿〉云:“展贺毕,据座,侍者小师插香,大展三拜,次执局行者插香礼拜,次参头..

一向记

佛光大辞典

梵语ekāj?a-vyākarana。四种记答之一。即以肯定之言语答人所问而无踌躇。又作一定答、定答、决了答、必定论、一向论、决定记论。俱舍论卷十九(大二九·一○三中):“若..

两展三礼

禅林象器笺

《字汇》云:“展,之辇切,旃上声,开也,舒也。”《小补韵会》云:“展,知辇切,舒也。”旧说曰:“展者,初欲展坐具,师家揶揄止之,故作折势;复欲重展,复止之,复作..

法师文昌《佛祖统纪》

佛教人物传

法师文昌。永嘉人。久依慈云克尽其道。时众推为前列。复往南湖见法智。所诣益远。既而旋乡。为妙果第一世。妙宗新成。寄写本嘱其讲授。且戒之曰。或有异处。可札取附来。慈..

翻译名义集

【沙】秦言六。大品云,沙字门,诸法六自在王性清净故。论曰:即知人身六种相。华严云:唱沙(史我切)字门,名为海藏。疏云:悟一切法无挂碍,如海含像。..

欲界三欲

三藏法数

[出翻译名义]一饮食欲谓凡夫之人。于种种美味饮食。多生贪受。是名饮食欲。二睡眠欲谓凡夫之人。心多暗塞。不能勤修道业。唯耽睡眠。是名睡眠欲。三淫欲谓一切男女。互相贪..