始祖摩诃迦叶尊者《佛祖统纪》
始祖摩诃迦叶尊者(此云大饮光。古仙人身光隐蔽余光。遂以为姓。此尊者是其后裔。身亦光明。饮蔽余光。佛弟子中。有十力迦叶三迦叶等。于此同姓中最长故。标大字以简之)名毕..
始祖摩诃迦叶尊者(此云大饮光。古仙人身光隐蔽余光。遂以为姓。此尊者是其后裔。身亦光明。饮蔽余光。佛弟子中。有十力迦叶三迦叶等。于此同姓中最长故。标大字以简之)名毕..
[出十诵律]十诵律云。佛在舍卫因。时有比丘癞病。求治于药师耆域。耆域告病比丘言。汝可洗浴。病即得瘥。比丘言。佛未听入浴室。诸比丘以是事白佛。佛遂听入洗浴。故说此五..
泉州慧明云禅师,僧问:「般若海中,如何为人?」师曰:「云开银汉迥。」曰:「毕竟如何?」师曰:「棒头见血。」问:「毗婆尸佛早留心,直至如今不得妙。意旨如何?」师曰..
梵语anabhisajskāra-parinirvāyin。全称无行般涅槃。为声闻四果之第三,五种不还之一。谓于欲界命终后,生于色界,不加勤修之功力,经久自然断上地之惑而般涅槃者。[俱..
佛之法身,其量等于一切有为无为之诸法,今将之归纳为十三个来说明,之所以只说十,因为十是无尽之义。一、一切众生量等身,二、一切法量等身,三、一切刹界等身,四、一切..
庐山慧日明禅师,上堂:「不用求心,唯须息见。三祖大师,虽然回避金钩,殊不知已吞红线。慧日又且不然,不用求真并息见,倒骑牛兮入佛殿。牧笛一声天地宽,稽首瞿昙,真个..
潭州龙王山善随禅师,僧问:「如何是龙王境?」师曰:「水晶宫殿。」曰:「如何是龙王如意宝珠?」师曰:「顶上髻中。」僧礼拜,师曰:「莫道不如意好!」..
四月八日。其规如《清规》。忠按:佛生日,当以二月八日为正。何缘作此说?曰《周书异记》云:“昭王二十四年甲寅岁四月八日,江河泉池忽然泛溢,井皆腾涌,宫殿震动。其夜..
释僧定。丹阳人。本学成实。博综有功。讨击既繁便感风疠。乃惟曰。形异同伦学当徙辙。遂屏绝还顾归宗禅府。初栖钟山林阜独静空斋。侍者道游供给左右。唯以粳米白粥日进一杯..
信州永丰慧日庵主,本郡丘氏子。丱岁出家,于明心寺得度。自机契云居,熟游湘汉,暨归永丰,或处岩谷,或居廛市,令乡民称丘师伯。凡有所问,以「莫晓」答之。忽语邑人曰:..