佛学词典-藏佛寺

佛学词典

因明用语。指立（立论者）、敌（问难者）共同许可之同品。同品系指与宗（命题）之后陈（述语）同类者，有“宗同品”与“因同品”两种之别。又同品亦为“宗同品”之略称。（..

【黑白黑白异熟业所感果】 p1184瑜伽九十五卷十八页云：如是一类、造作增长黑白黑白异熟业已；由此杂业，譬如掷杖，或堕恶趣不清净处，或堕善趣少清净处。..

指置于椅前用以承脚之小几。又作凳子、承足床、脚凳、脚踏、踏床。法华经卷二则称为宝几，摩诃僧祇律卷二十则谓为承足机。此系佛应允诵经者，可升高座，唯因坐狮子座上双足..

我国自汉魏以降，埋葬死者皆有瘗钱，据事物纪原卷九载，汉代之葬礼，昏晚时埋钱于圹中，以为死者之用，称为昏寓钱，后世焚纸钱以代之。日本民间仿效我国，于棺内置铜钱六枚..

（界名）月天子之宫殿。即月之世界。起世经十曰：月天子宫，纵广正等，四十九由旬，四面周围，七重垣墙，（中略）七宝所成，（中略）月天宫殿，纯以天银天青琉璃，而相间错..

定州法海院行周禅师，僧问：「风恬浪静时如何？」师曰：「吹倒南墙。」问：「如何是道中宝？」师曰：「不露光。」曰：「莫便是否？」师曰：「是即露也。」..

释思公。姓李氏。恒阳人也。早出家于本府龙兴寺。得度后游伊洛间。见普寂禅师开畅禅法。寂始见提诱寻彻钩深。至南雍隐夹石山。翛然自处。属牛公观政汉南闻其声绩。请入城。..

梵语ālambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓“所缘”，即指心及心作用之对象（认识作用之对象）；若心、心作用之对象成为原因，而令心、心作用产生结果..

比喻一个人固执观念以困扰自己，有如蚕之自作茧，自缚己身。典故出自景德传灯录卷二十九所载（大五一·四五一上）“声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚”一语。 p2781 ..

为日本天台真盛宗总本山。位于滋贺县大津市北隅。山号戒光山。草创于推古时期，其后最澄、源空加以兴建，遂成为敕愿寺。文明十八年（1486），真盛入该寺，发展为宣扬圆顿戒..