忏法
《释氏资鑒》云:“梁武帝妃郗氏,有三女。帝为雍州刺史,而妃薨。其性酷妒,至是化为巨蛇入于后宫,通梦于帝,求功德拯拔离苦。帝阅大藏,制《慈悲忏法》,请僧礼佛忏罪。..
《释氏资鑒》云:“梁武帝妃郗氏,有三女。帝为雍州刺史,而妃薨。其性酷妒,至是化为巨蛇入于后宫,通梦于帝,求功德拯拔离苦。帝阅大藏,制《慈悲忏法》,请僧礼佛忏罪。..
亦名:亡人物重单嘱授、亡僧物重单嘱授、亡五众物重单嘱授子题:嘱与众多人最后人得、授与众多人在前者得行事钞·二衣总别篇:“重嘱授相,僧祇,嘱与众多人,最后人得;授..
(一)梵语 pratītya-samutpāda,巴利语 paticca-samuppāda 之意译。音译钵剌底帝夜参牟播头。一切诸法(有为法),皆因种种条件(即因缘)和合而成立,此理称为缘起。即..
【二种舍】 p0022显扬五卷十二卷云:复有二种舍。一、依种种姓。二、依一种姓。依种种姓舍者:谓依于色,乃至依于法。依一种姓舍者:谓依虚空无边处,乃至依非想非非想处。..
为观音菩萨三十三身之一。其形像系乘云飞行于空中,能制伏雷电等魔扰。法华经普门品(大九·五八上):“云雷鼓掣电,降雹澍大雨;念彼观音力,应时得消散。” p36 ..
(术语)Dvādaśāiga Pratityasamutpāda,新作十二缘起,旧作十二因缘,又单名因缘观,支佛观。是为辟支佛之观门。说众生涉三世而轮回六道之次第缘起也。一、无明Avidy..
【跋渠】法华文句云:中阿含翻品。品者,义类同者聚在一段,故名品也。或佛自唱品,如梵网;或结集所置,如大论(大品一部,结集之家,本唯三品);或译人添足,如罗什(什..
提刑郭祥正字功甫,号净空居士。志乐泉石,不羡纷华。因谒白云,云上堂曰:「夜来枕上作得个山颂,谢功甫大儒,庐山二十年之旧,今日远访白云之勤,当须举与大众,请已后分..
[出瑜伽师地论]一施设依施设犹建立也。谓人依五蕴中假用言说。施设我及众生。各各不同。有如是生类。如是种姓。如是名字。如是饮食。如是苦乐寿夭等。是名施设依。(五蕴者..
(一)同一因行之意。即谓一切众生悉具佛性,故以此同一因行皆能到达涅槃。如大般涅槃经卷三十二之说,一切众生悉有佛性,皆同一乘,同一解脱,同一因,同一果,同一甘露,一..