二持所求优劣
亦名:持戒标心分齐子题:贼分齐、罪分齐、福分齐、道分齐行事钞·持犯方轨篇:“约就所求四种。一、贼分齐,如谄媚邪命,胜他名利等。二、罪分齐者,恐堕三涂,故成论云,..
亦名:持戒标心分齐子题:贼分齐、罪分齐、福分齐、道分齐行事钞·持犯方轨篇:“约就所求四种。一、贼分齐,如谄媚邪命,胜他名利等。二、罪分齐者,恐堕三涂,故成论云,..
释慧球。本姓马氏。扶风郡人。世为冠族。年十六出家。住荆州竹林寺事道馨为师。禀承戒训履行清洁。后入湘州麓山寺专业禅道。顷之与同学慧度俱适京师谘访经典。后又之彭城从..
忠曰:“退某寺在东堂者,此称前住。”《枯崖漫录·双杉元禅师上丞相书》云:“景德灵隐禅寺前堂首座,前住持嘉兴府天宁寺僧中元,谨熏沐献书枢使大丞相国公云云。”..
不可计量之意。指空间、时间、数量之无限,亦指佛德之无限。法华义疏卷十(大三四·五九六中):“六情不能量,故名无量;又不堕三世,名为无量;又言无空、有之量,故称无..
行事钞·二衣总别篇:“三千威仪,若无塔寺,无比丘僧,有盗贼处,国君不乐道,到彼国不着三衣者得。若三衣在下,身在高处坐,不得。”资持记释云:“遇难暂开不着,准知无..
谓忘却证果,全然自由无碍。亦即修行得证果,又不执著于证果之谓。四十二章经指南(卍续五九·一七三下):“饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无..
释灌顶。字法云俗姓吴。常州义兴人。五世祖避地东瓯。因家临海之章安。顶于孩抱之间。母称佛法僧名。口必和之。文字声势。历历可听。摄净寺慧拯法师。闻之曰。此真宿习也尔..
僧宝通。梵行精修长诵法华经陀罗尼品。稍有灵异。时杨桥村有赵氏家妻为神所魅。请通持咒。通既至。神即现形。通告曰。神在村中合当兴福。如何反魅于人。神曰。非弟子事。此..
修道的事业。可以招感人天果报的是福业,可以成就佛果的是道业。
释僧朗。未详其氏族。京兆人也。少而游方。问道长安还关中。专当讲说尝与数人。同共赴请。行至中途忽告同辈。曰君等寺中衣物似有窃者。如言即返。果有盗焉。后于金舆谷昆仑..