佛教年表(1579年-1991年)
1579年(明神宗万历七年)俞大猷卒。生前以俞氏棍法授少林寺僧,使少林棍法渐趋务实,而避花套。日本净土宗贞安等人与日莲宗日珖等人在安土进行宗义辩论(安土宗论)。1582..
1579年(明神宗万历七年)俞大猷卒。生前以俞氏棍法授少林寺僧,使少林棍法渐趋务实,而避花套。日本净土宗贞安等人与日莲宗日珖等人在安土进行宗义辩论(安土宗论)。1582..
释慧嵩。未详氏族。高昌国人。其国本沮渠凉王避地之所。故其宗族皆通华夏之文轨焉嵩少出家聪悟敏捷。开卷辄寻便了中义。潜蕴玄肆尤玩杂心。时为彼国所重。嵩兄为博士。王族..
《释氏要览》云:“大衣,有三品九种。《萨婆多论》云:‘僧伽梨有三品,自九条、十一条、十三条,名下品衣,皆两长一短作;十五条、十七条、十九条,名中品衣,皆三长一短..
[出瑞应经并翻译名义]经云。太子十七岁纳妃三人。以示同人法也。一瞿夷梵语瞿夷。华言明女。其父名水光长者。女生之时。日将没。余光照其室内皆明。因名瞿夷。是太子第一妃..
【周陀】或云周利,此云大路边生。佛本行经云:其母是长者之女,随夫他国,久而有孕。垂产思归,行至中路,即诞其子。如是二度,凡生二子,乃以大小而区别之。大即周陀,小..
《敕修清规·坐禅》云:“坐定久之,僧众方可次第起身抽解。又须看上下肩,起止急缓,免见成连单位空缺。”又〈大坐参〉云:“如坐再请禅,住持后门入归位,不巡堂。头首随..
【二种空住】 p0025瑜伽九十卷十八页云:复次当知略有二种空住。一者、尊胜空住,二者、引彼空住。诸阿罗汉,观无我住,如是名为尊胜空住。由阿罗汉,法尔尊胜观无我住,于..
(仪式)谓晚刻之参禅或晚刻之念诵。对于早参而言。敕修清规晚参曰:凡集众开示般谓之参,古人匡徒,使之朝夕咨扣,无时而不激扬此道,故每晚必参,则在晡时。祖庭事苑七曰..
与八正道相反的八种邪道,即邪见、邪思惟、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定。
释慧澄。姓兰氏。番禺高要人。十四出家。依和上道达住随喜寺。而在性贞苦立素斋戒。鱼肉荤辛毕世未视。当齐氏之季。百工辍业。澄闭户礼诵不修闻达。天监初建开阐学校。白黑..