佛学词典-藏佛寺

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（？～826）唐代越南禅宗无言通派初祖。原籍我国广州，俗姓郑。自幼慕道，稍长出家于浙江双林寺。以其性情恬静寡言，而见解通达，故时人称为无言通。师曾参学于百丈怀海座..

极乐净土二十九种庄严中，属于十七种国土庄严之一。即谓彼净土离身心之诸难，安乐相续之功德。天亲之净土论（大二六·二三一上）：“永离身心恼，受乐常无间。”无诸难，即..

（地名）又云强伽、弶伽、恒伽、恒架Gaṅgā，译日天堂来，以其原从高处神堂而来也。印度东北之大河名。为印度三大河之一、发源于雪山之南部，合大小无数之支流而东南奔流..

（人名）宋慈光院晤恩。高论尊者清竦之旁出，山外宗之祖也。初就志因学三观之旨，道名大播。雍熙三年入寂，寿七十五。稽古略四曰：初天台宗，自唐德宗建中三年荆溪尊者灭后..

（术语）戒经有广略之二教，佛成道后十二年间，大众清净，无犯戒者，故未曾立一戒，唯说略偈总劝诫善恶，故谓之略戒，又云略教。十二年以后弟子行法渐流放逸，污清净之法海..

【一来果补特伽罗】 p0011杂集论十三卷七页云：一来果补特伽罗者：谓于修道中，已断欲界第六品烦恼，安住彼道。所以者何？由已永断中暖品烦恼，断道究竟，建立此故。..

1、居家菩萨和出家菩萨。2、生死肉身菩萨和法性生身菩萨。生死肉身菩萨是惑业未断，有分段生死的凡夫菩萨；法性生身菩萨是已证无生法性，脱离分段生死，但还受不思议变易生..

十恶中的前七恶叫做七支，即身三（杀生、偷盗、邪淫）与口四（妄语、绮语、两舌、恶口）的恶业。

人欲作忏悔时，应当具有的七种心情。一、生大忏悔心，我与释迦如来同为凡夫，今世尊成道，已经无数劫，而我还在六道中轮回生死，无有出期，实深惭愧；二、恐怖心，我等凡夫..

小乘俱舍宗对宇宙万有，立五位七十五法，以总括之。五位者：一、色法，有十一，即吾人依正二报所具的种种色质，内五根外五尘皆是。二、心法，有一，即六识的作用。三、心所..