佛学词典-藏佛寺

佛学词典

亦名：别住人行事钞·足数众相篇：“别住者，昔云同一界不尽集。今谓界外比丘滥将入数；非谓眼见在界外；以界分不知，冥然在外，作法不成，故云不足。”（事钞记卷四·三○..

[出法华经文句]草即药草也。药草既蒙云雨之润。即得生长。而能遍治众病。变体成仙。以譬五乘之人。既闻法化之教。无漏智慧即得增长。能破无明之惑。开佛知见。故以三草喻之..

【馝柯摩罗阿佚多】此云正勤。斯有四法，法界次第云：一、已生恶法为除断，一心精勤。四念处观时，若懈怠心起，五盖等诸烦恼覆心，离信等五种善根时，如是等恶若已生，为断..

（术语）人之根性与境遇之缘务。玄义分记三曰：根缘不同，就戒授五八十具等戒，就定教于观练薰修等定。

出家人购买田宅、种植耕栽、贮聚谷粟、畜养奴婢、畜养群畜、藏积金银钱宝、藏积象牙刻镂等物、藏积铜铁釜镬以自烧煮。..

【妙奢摩他】即体真止。

释明彻。姓夏。吴郡钱唐人。六岁丧父。仍愿出家。住上虞王园寺。学无师友从心自断。每见胜事。未曾不留心谛视。遇客读释道安传云。闻安少孤为外兄所养。便歔欷呜咽。良久乃..

谓有一类。应供养者而不供养。应恭敬者而不恭敬。应尊重者而不尊重。应赞叹者而不赞叹。应问讯者而不问讯。应礼拜者而不礼拜。应承迎者而不承迎。应请坐者而不请坐。应让路..

1、又名八风。2、地、水、火、风为四大，色、香、味、触为四微，人身是由四大假合而有，四大又由四微所成，所以总称为八法。3、指教、理、智、断、行、位、因、果之八法。..

（人名）宋慈光院晤恩。高论尊者清竦之旁出，山外宗之祖也。初就志因学三观之旨，道名大播。雍熙三年入寂，寿七十五。稽古略四曰：初天台宗，自唐德宗建中三年荆溪尊者灭后..