鸿莒(后唐温州)《净土往生传》
释鸿莒。俗姓唐永嘉人也。出家于会稽龙兴寺。就学于长安宝兴寺。长安之人。以为僧门秀异。无如莒者。而莒谦谦。未始以自得。尝与陈留蔡圭。游化度寺。寺有碑文。莒读之目赡..
释鸿莒。俗姓唐永嘉人也。出家于会稽龙兴寺。就学于长安宝兴寺。长安之人。以为僧门秀异。无如莒者。而莒谦谦。未始以自得。尝与陈留蔡圭。游化度寺。寺有碑文。莒读之目赡..
亦名:施一食过受戒犯缘、一食过受戒犯缘戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、非亲居士,限施一食;二、知;三、无病请缘;四、过受;五、咽。结。”行宗记释云:“列缘,..
子题:不齐、高下、象鼻、多罗树叶、细[袖-由+聂]行事钞·随戒释相篇:“律云,不齐者:(高下)或时下着,系带在脐下;高者,褰齐膝。象鼻者,垂前一角。多罗树叶者,垂前..
亦名:随经律子题:随律之经、七灭、六报、犯聚行宗记·释九十单提法:“经中明律,名随经律。如涅槃、遗教等。”(戒疏记卷一五·五八·一)行宗记释云:“律中说经,名随..
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)非时入聚戒八十三。凡出家修道,理绝游散,时为济命事须往返。既是非时无缘辄入,废道招讥,损败不少,故制。”(戒疏记卷一五·七八·一..
临安府显宁松堂圆智禅师,上堂:「芦华白,蓼华红。溪边修竹碧烟笼。闲云抱幽石,玉露滴岩丛。昨夜乌龟变作鳖,今朝水牯悟圆通。咄!」..
嘉兴府报恩法常首座,开封人也。丞相薛居正之裔。宣和七年,依长沙益阳华严元轼下发,遍依丛林。于首楞严经,深入义海。自湖湘至万年谒雪巢,机契,命掌笺翰。后首众报恩。..
元礼首座,闽人也。受业焦山。初参演和尚于白云。凡入室,必谓曰:「衲僧家,明取缁素好。」师疑之不已。一日演升堂,举首山新妇骑驴阿家牵语,乃曰:「诸人要会么?莫问新..
(?~826)唐代越南禅宗无言通派初祖。原籍我国广州,俗姓郑。自幼慕道,稍长出家于浙江双林寺。以其性情恬静寡言,而见解通达,故时人称为无言通。师曾参学于百丈怀海座..
极乐净土二十九种庄严中,属于十七种国土庄严之一。即谓彼净土离身心之诸难,安乐相续之功德。天亲之净土论(大二六·二三一上):“永离身心恼,受乐常无间。”无诸难,即..