佛学词典-藏佛寺

佛学词典

初禅天定五支功德之一。心与定法相应为一。谓行者初证禅时，心依觉观喜乐之法，故有细微散乱，若喜乐心息，自然心与定一，故称一心支。［法界次第初门卷上之下］ p24 ..

指如实证得生、法二空所显真理，与如实断除所知、烦恼二障之阶位。又作真见道、一心见道。唯识论所立菩萨乘之见道，分为真见道、相见道。真见道复涵括由加行功德成就而生之..

乃将一日区分为晨朝、日中、黄昏等三时。依印度古代之风俗，将一日分为昼三时与夜三时（初夜、中夜、后夜），则一日共有六时。故阿弥陀经（大一二·三四七上）：“彼佛国土..

【须曼那】或云须末那，又云苏摩那，此云善摄意，又云称意华。其色黄白而极香，树不至大，高三四尺，下垂如盖。须曼女，生于须曼华中。..

【迦私】或迦尸。此云光，能发光故。释迦世尊圆光一寻，阿弥陀佛光明无量。智论云：无量有二种：一者实无量，二者有量之无量。见第七卷。..

袁州蟠龙山可文禅师，僧问：「亡僧迁化向甚么处去也？」师曰：「石牛沿古路，日里夜明灯。」问：「如何是佛？」师曰：「痴儿舍父逃。」..

伏龙山禅师，﹝第二世，﹞僧问：「随缘认得时如何？」师曰：「汝道兴国门楼高多少？」问：子不谭父德时如何？」师曰：「阇黎且低声。」..

新罗国清院禅师，僧问：「奔马争毬，谁是得者？」师曰：「谁是不得者？」曰：「恁么则不在争也。」师曰：「直得不争，亦有过在。」曰：「如何免得此过？」师曰：「要且不曾..

益州应天和尚，僧问：「人人尽有佛性，如何是和尚佛性？」师曰：「汝唤甚么作佛性？」曰：「恁么则和尚无佛性也。」师乃叫：「快活！快活！」九峰慈慧禅师福州九峰慈慧禅师..

新罗国五观山顺支了悟禅师，僧问：「如何是西来意？」师竖拂子。僧曰：「莫这个便是？」师放下拂子。问：「以字不成，八字不是，是甚么字？」师作圆相示之。有僧于师前作五..