佛学词典-藏佛寺

佛学词典

无量光，梵名 Apramānābha，巴利名 Appamānābha，音译为阿波摩那阿婆、[疒@盍]波摩那、阿钵罗摩那婆钵利多婆。又作无量光音天、妙光天、无量水天、水无量天。系色界十..

（仪式）谓晚刻之参禅或晚刻之念诵。对于早参而言。敕修清规晚参曰：凡集众开示般谓之参，古人匡徒，使之朝夕咨扣，无时而不激扬此道，故每晚必参，则在晡时。祖庭事苑七曰..

（术语）又曰都坛。大日经具缘品所说。由大悲之胎藏而出现之四重曼荼罗也。大疏六曰：佛如所示现，普门曼荼罗演说诸尊开图位竟。..

地狱前文已述概义，兹稍分别其详。但过详则繁，特举其着，以识其义可耳。谓八寒八热等大狱，各有眷属，其类无数。其中受苦者，随其作业，各有轻重，经劫数等。其最重处，一..

三祖商那和修尊者。王舍城长者也。过去世为商主。路见辟支佛身婴重病。即为求药治疗。见其衣极弊恶奉妙毡衣。辟支佛言。此商那衣(或翻草衣。西域有九枝秀草。若罗汉生..

戒本疏·九十单提法：“（波逸提）不与欲戒七十五。凡如法事，理宜同遵，许无乖竞。今停僧作法辄便舍者，心不和同，障碍僧事，恼众不轻故制。”（戒疏记卷一五·六七·一七..

亦名：使非亲织戒缘起、自乞缕使非亲织戒缘起子题：繀、莩含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫国，跋难陀缝僧伽梨，乞线遂多。持线使织，自作繀看织。居士讥嫌，比丘举过，诃..

【毗婆尸】亦名维卫，此云胜观。俱舍云：三无数劫满，逆次逢胜观。燃灯宝髻佛，初释迦牟尼。此由释尊于胜观佛，初种相好，故毗婆尸，为七佛首。以赞弗沙精进力故，超九大劫..

【阿离野】此翻圣者，亦云出苦者。孔氏传云：于事无不通，谓之圣。孔子对鲁哀公云：所谓圣人者，智通大道，应变不穷，恻物之情性者也。商太宰嚭（匹鄙切）问孔子曰：夫子圣..

【阿那婆娄吉低输】文句名婆娄吉低税。别行玄：此云观世音。能所圆融，有无兼畅，照穷正性，察其本末，故称观也。世音者，是所观之境也。万象流动，隔别不同，类音殊唱，俱..