佛学词典-藏佛寺

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亦名：身口绮戒释名子题：口业绮、异语、身业绮、触恼、绮语戒本疏·九十单提法：“口业绮者，名作异语。身业绮者，名作触恼。两缘未白，随作犯吉。白制后犯，违制故提。同..

亦名：三宝录资持记释云：“费长房后周高僧，周武灭法，遂为翻经学士；隋文帝开皇十七年，撰历代三宝录凡十五卷，今见大藏。”（事钞记卷二·四○·二○）..

戒本疏·九十单提法：“（波逸提）露地敷僧物戒十四。凡僧物利重，宜应掌护。然人情智狭，度非弘远；私己专爱，众则惰慢。是故多论有三义故：四方僧物，笃信所舍，供僧受用..

福州鼓山山堂僧洵禅师，本郡阮氏子。上堂：「黄檗手中六十棒，不会佛法的的大意，却较些子。大愚肋下筑三拳，便道黄檗佛法无多子，钝置杀人！须知有一人，大棒蓦头打，他不..

潭州大沩咦庵鉴禅师，会稽人也。上堂：「木落霜空，天寒水冷。释迦老子，无处藏身。拆东篱，补西壁，撞著不空见菩萨。请示念佛三昧，也甚奇怪，却向道：金色光明云，参退吃..

给事冯楫济川居士，自壮扣诸名宿，最后居龙门，从佛眼远禅师。再岁，一日同远经行法堂，偶童子趋庭，吟曰：「万象之中独露身。」远拊公背曰：「好！[渐/耳]。」公于是契入..

又作称性、称法。谓契合于法界之真性。华严宗以华严经之所说，无不契合于法界真性，故谓之称法界。华严经传记卷一（大五一·一五三上）：“此经是毗卢遮那佛法界身云，在莲..

梵语avyākrta。三性之一。一切法可分为善、不善、无记等三性，无记即非善非不善者，因其不能记为善或恶，故称无记。或谓无记者因不能招感异熟果（善恶之果报），不能记异..

梵语arana-samādhi。谓住于空理而与他无诤之三昧。在佛弟子中，解空第一之须菩提最通解空理，故于弟子中所得之无诤三昧，最为第一。金刚经（大八·七四九下）：“佛说我得..

无量光，梵名 Apramānābha，巴利名 Appamānābha，音译为阿波摩那阿婆、[疒@盍]波摩那、阿钵罗摩那婆钵利多婆。又作无量光音天、妙光天、无量水天、水无量天。系色界十..