昙鸾(后魏壁谷)《净土往生传》
释昙鸾。雁门人也。少游五台。感其灵异。誓而出俗。三乘顿渐。具陶文理。尝读大集经。苦其辞义。深密难以开悟。大下辞笔。以形注解。又尝抱疾。行至汾川。俄见云阴斗尽。天..
释昙鸾。雁门人也。少游五台。感其灵异。誓而出俗。三乘顿渐。具陶文理。尝读大集经。苦其辞义。深密难以开悟。大下辞笔。以形注解。又尝抱疾。行至汾川。俄见云阴斗尽。天..
圆照禅师,讳宗本,出于管氏。常州无锡人也。性质直,少缘饰。貌丰硕,言无枝叶。年十九,师事苏州承天永安道升禅师。升方道价重,丛林归之者如云。本弊衣垢面。探井臼,典..
亦名:受斋日当习五念子题:念佛、念法、念众、念僧、念戒、念天资持记·释导俗篇:“斋经,彼云,受斋之日,当习五念:一、当念佛十号;二、当念法,三十七道品,具足不毁..
亦名:乞钵戒制意戒本疏·三十舍堕法:“钵减五缀不漏,堪可资身长道便罢。今乃处处随非亲乞,长贪妨道,恼乱施主,于理不可,故所以制。”(戒疏记卷一二·二○·四)..
行事钞·随戒释相篇:“谓非服用,帽袜之属。”(事钞记卷二○·六·一四)行事钞·二衣总别篇:“问:‘羯磨文中非衣者,此何衣耶?’答:‘律不显相。文云,时有将非衣作..
临安府中天竺幻堂中仁禅师,洛阳人也。少依东京奉先院出家。宣和初,赐牒于庆基殿,落发进具后,往来三藏译经所,谛穷经论,特于宗门未之信。时圆悟居天宁,凌晨谒之。悟方..
南康军云居宗振首座,丹丘人也。依圆悟于云居。一日,仰瞻钟阁,倏然契证。有诘之者,座酬以三偈?」其后曰:「我有一机,直下示伊。青天霹雳,电卷星驰。德山临济,棒喝徒..
成都府范县君者,嫠居岁久,常坐而不卧。闻圆悟住昭觉,往礼拜,请示入道因缘。悟令看「不是心,不是佛,不是物,是个甚么?」久无所契。范泣告悟曰:「和尚有何方便,令某..
建宁府竹原宗元庵主,本郡连氏子。久依大慧,分座西禅。丞相张公浚帅三山,以数院迎之,不就。归旧里,结茆号众妙园。宿衲士夫,交请开法。示众曰:「若究此事,如失却锁匙..
【无明触】 p1046大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何无明触?答:染污触。即一切烦恼随烦恼相应触。二解品类足论三卷三页云:无明触云何?谓染污触。..