谷山藏禅师
潭州谷山藏禅师,僧问:「法尚应舍,何况非法,如何是法尚应舍?」师曰:「空里撒醍醐。」曰:「如何是非法?」师曰:「嵩山道士诈明头。」问:「逼迫出来时如何?」师曰:..
潭州谷山藏禅师,僧问:「法尚应舍,何况非法,如何是法尚应舍?」师曰:「空里撒醍醐。」曰:「如何是非法?」师曰:「嵩山道士诈明头。」问:「逼迫出来时如何?」师曰:..
潭州云盖禅师,僧问:「佛未出世时如何?」师曰:「月中藏玉兔。」曰:「出后如何?」师曰:「日里背金乌。」问:「不可以情测时如何?」师曰:「无舌童儿机智尽。」风穴参..
【兴渠】讹也。应法师:此云少,正云兴宜。出乌茶娑他那国,彼人常所食也。此方相传为芸台者,非也。此是树汁,似桃胶,西国取之,以置食中,今阿魏是也。慈愍三藏云:根如..
[出华严经随疏演义钞]一断一切断者。谓上根之人。断惑无渐次也。中下根人。不知妄惑即是真智。所以断惑有其渐次。上根之人。了惑即智。达妄即真。惑外无智妄外无真。所以一..
[出楞严经]沤者。水泡也。海本澄湛。因风飘鼓。发起水泡。以譬大觉之性。真净明妙。因心妄动。生起虚空世界。虚空世界在大觉性中。如大海中之一沤耳。经云。空生大觉中。如..
[出法苑珠林引提谓经]春秋八王日者。是天地阴阳交代之日也。此之八日。帝释辅臣。案行天下。比较善恶。定生注死。增减罪福。乐善者若能避禁持斋。致生善处也。一立春立春则..
《释氏要览》云:“禅鞠,毛毬也,有睡者,掷之令觉。”《十诵律·说,见〈禅镇〉处。《智度论》云:“菩萨供给坐禅者衣服、饮食、医药、法杖、禅鞠、禅镇,令得好师教诏,..
《希叟昙褝师广录·禅房十事?纸被颂》云:“通身不挂寸丝,单明一色边事。要知结角罗纹,径问床子枕子。”
忠曰:“侍祖塔真影者曰侍真,即塔主也。真者,祖师形像也。”《传灯录·盘山宝积章》云:“师将顺世,告众曰:‘有人邈得吾真否?’众皆将写得真呈师云云。”..
释迦的简称,是释尊的姓。晋时道安法师提倡佛子应以世尊的姓为姓,即姓释,后来大家见到阿含经说四河入海,无复河名;四姓出家,皆称释种。从此凡是出家人都姓释。..