普门持诵
(术语)普持诵曼荼罗海之诸尊真言也。大疏八曰:然后住瑜伽座,以五轮字持身,首置百光遍照王,以无垢眼观自心华台本不生字,方作普门持诵。先于毗卢遮那心月中炳现真言,..
(术语)普持诵曼荼罗海之诸尊真言也。大疏八曰:然后住瑜伽座,以五轮字持身,首置百光遍照王,以无垢眼观自心华台本不生字,方作普门持诵。先于毗卢遮那心月中炳现真言,..
(术语)佛之尊号。普照事理故云普知,为天与人中之尊,故云天人。法华经化城喻品曰:普知天人尊,哀愍群萌类。
七祖佛陀难提尊者。北天竺人。慧解善说胜服当世。初弥遮迦至其国。望雉堞上金色祥云。叹曰。此下必有大士可为法嗣。乃往寻之。果于阛阓中见佛陀难提。而谓之曰。我师提..
释法遇。不知何人。弱年好学笃志坟素。而任性夸诞谓傍若无人。后与安公相值忽然信伏遂投簪许道事安为师。既沐玄化悟解非常。折挫本心谦虚成德。义阳太守院保闻风钦慕。遥结..
释僧瑾。姓朱。沛国人。隐士建之第四子。少善庄老及诗礼。后行至广陵见昙因法师。遂稽首一面伏膺为道。游学内典博涉三藏。后至京师值龙光道生。复依凭受业。初憩治城寺。宋..
释法珍。姓杨。河东人。少而好学寻问万里。宋景平中来游兖豫。贯极众经。傍通异部。后听东阿静公讲。众屡请覆述。静叹曰。吾不及也。元嘉中过江。吴兴沉演之特深器重。请还..
行事钞·篇聚名报篇:“今时不知教者,多自毁伤,云此戒律所禁止,是声闻之法,于我大乘,弃同粪土。犹如黄叶,木牛木马,诳止小儿;此戒法亦复如是,诳汝声闻子也。”资持..
含注戒本·九十单提法:“不犯者,若与欲,若口噤,若非法羯磨,若为僧、塔、寺、和尚、阇梨、同学作损减,不与欲而去者得。”(含注戒本卷中·二九·八)..
亦名:神足在空行事钞·足数众相篇:“神足在空,毗尼母云,空中无分齐,故与陆地别也。”资持记释云:“神足中,谓有神通足履空者。以界限约地,不论空处,故云无分齐等。..
济缘记·释诸界篇:“九等即三根中各分三品,上根守制,专持不犯;中下不堪,故须曲被。”(业疏记卷八·二六·四)