常住物
《碧巖录》云:“洞山和尚一生住院,土地神觅他蹤迹不见。一日,厨前抛撒米面,洞山起心曰:‘常住物色,何得作践如此?’土地神遂得一见,便礼拜。”忠曰:“常住物,谓四..
《碧巖录》云:“洞山和尚一生住院,土地神觅他蹤迹不见。一日,厨前抛撒米面,洞山起心曰:‘常住物色,何得作践如此?’土地神遂得一见,便礼拜。”忠曰:“常住物,谓四..
《禅苑清规·钟头》云:“《付法传》说罽宾咤王死,作千头鱼,常为剑轮斫首,痛不可言,每闻钟声,则剑轮不下。晨昏扣钟,无非佛事。《高僧传》释智兴如法鸣钟,声震地府,..
旧说曰:“守请犹言内报也。”《敕修清规·两序进退》云:“粥罢,行者守请新人至寝堂。”
又作迦叶摩腾,中天竺人,能解大小乘经,汉明帝遣蔡愔等往天竺求法,遇之,永平十年,与竺法兰至洛阳,译四十二章经,为印度高僧莅华传法之第一人。..
尼道瑗。俗姓江丹阳人也。或云丹徒人。少以聪悟。自得经籍书史。皆所博涉。成戒之后。研味三藏。尤得其要。晋孝武泰元中。皇后美其高行。凡所资善多归其寺。豪妇贵女。争与..
释怀玉。俗姓高丹丘人。[纟*丐]想净业。仅四十年。日诵弥陀佛号五万遍。通诵诸经三百万卷。唐天宝元年六月九日。玉之念佛。忽见西方圣众数若。河沙中有一人。手擎银台。前..
禅师名师备。福州闽县谢氏子。少渔于南台江上。及壮忽弃舟。从芙蓉山灵训禅师断发。诣南昌开元道玄律师所,受具足戒。芒鞋布衲,食纔接气。宴坐终日,众异之。兄视雪峰,而..
禅师名缘德,生杭州临安黄氏。年十七,师事东山老宿勤公,剃发受具。神观靖深,中空外夷。以精进为佛事。年二十四遍游诸方。烂熳丛席。至襄州清溪,谒进禅师。搂迟不去久之..
禅师名守初,出于传氏。凤翔良原人也。儿时,闻钟梵声。辄不食危坐终日。母吕试之,不喂亦不索。年十六跪白求出家,吕许之。依渭州崆峒沙门志谂剃发。诣泾州舍利,律师净圆..
子题:村、蚊、蛱蝶、村有五种、覆罗种行事钞·随戒释相篇:“四分云,坏鬼神村者,波逸提。鬼者非人是;村者一切草木是。言草木为非人所依。故具引诸部通解,恐无知者滥用..