戒日王(Siladitya 约590~647)
Jieriwang佛教护法名王。印度塔内萨尔王国普湿婆提王族第六代国王。音译曷利沙、曷利沙伐弹那,意译为喜增王。戒日王是他的称号。606年,戒日王因其兄罗贾伐弹那为邻国所杀..
Jieriwang佛教护法名王。印度塔内萨尔王国普湿婆提王族第六代国王。音译曷利沙、曷利沙伐弹那,意译为喜增王。戒日王是他的称号。606年,戒日王因其兄罗贾伐弹那为邻国所杀..
斯里兰卡佛教艺术遗迹。位于东部海岸。因巨石形如雄狮而得名。绘制于5世纪末。当时的国王迦斯叶波一世为避宫廷内讧,来此营建宫室,兴造佛塔。壁画位于1968英尺高的狮形岩..
Chanzongyulu记载、辑录中国佛教禅宗六祖以后历代禅师法语的书籍。大都为禅师口语,由亲随左右的门弟子随时笔录编集而成。举凡师徒传法心要、参悟验证、方便施化,诸方学士..
Ouyangjingwu中国佛教学者、居士。名渐。江西宜黄人。早岁肄业经训学院,攻经史之学,后受友人桂伯华影响而对佛学发生兴趣。 1904年至南京,受教于杨文会,研习佛学。后游..
应当学,梵语?iksā-karanīya,巴利语sikkhā-karanīya。乃应当守持戒法之义。又作应当学、一百众学。在四分律中指出,应当学之戒有一百条。其中,第一至二十五戒,系有..
指一佛等同一切佛。由于佛佛平等故,一佛即一切佛;又一佛即可总括一切佛,故一佛即具一切佛之义。如大宝积经卷一一六载,一佛功德无量无边,亦与无量诸佛功德无二。又观无..
出世,离开人间;涅槃,已达超越生死,完全觉悟之境界,乃佛教终极之实践目的。佛典中并无“一佛出世,二佛涅槃”之语,惟一般民间或通俗小说多援引“佛”、“出世”、“涅..
指一佛所住之清净国土,或指某一佛之净土。但后世则专指阿弥陀佛之净土。净土十疑论(大四七·七八中):“阎浮提众生心多浊乱,为此偏赞西方一佛净土,使诸众生专心一境,..
[出楞严经]一根即耳根也。盖由此方之人。耳根最利。闻法易入。故文殊选拣圆通之门。取耳根为第一也。然以耳根为圆通门者。特假其通入而已。必期脱去声尘。反闻自性。然后为..
[出宗镜录]海印是喻。梵语三昧。华言正定。从喻立称。故名海印三昧。谓大海澄渟。湛然不动。万象皆现。如印印物。如来智海。清净湛然。一切众生心念根欲。悉在如来三昧智中..