佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【无明差别】 p1058此或立十九种，或立七种，或立五种，或立六种。如瑜伽九卷十六页至十九页广说。

（杂语）记于贝多罗叶之经文也。大唐三藏圣教记曰：恩加朽骨，石室归贝叶之文。性灵集八曰：贝文连珠，龙章金响。

阿弥陀佛成就光明无量之愿，其威神为最尊第一，为赞叹其光明之智体及德用，分立十二种称号。即称：无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛..

（杂名）译家有新旧之别。律家亦有新旧。律书中四分五分等属于旧，有部律为新。然古来多就律之注释而论新旧。唐南山之行事钞，宋元照之资持记等为旧律家，唐义净之南海寄归..

天柱山崇惠禅师。彭州人。得法于牛头威禅师。后居天柱寺。僧问达磨未来此土。还有佛法也无。师曰。未来时且置。即今事作么生。曰某甲不会。师曰。万古长空。一朝风月。良久..

（术语）妄想缚心，故曰心缚。楞伽经二曰：彼相则是过，皆从心缚生。

法界次第云：毗梨耶秦言精进，欲乐勤行善法，不自放逸，谓之精进。精进有二种：一者身精进，二者心精进。一、若身勤修善法，行道礼诵讲说劝助开化，是为身精进。二、若心..

主张有相互对立之善、恶二神存在，而唯以善神为崇拜对象之宗教。如琐罗亚斯德教（又称祆教、拜火教）、诺斯替教、摩尼教等均属之。 p189 ..

颖州罗汉匡果禅师，僧问：「如何是吹毛剑？」师曰：「了。」问：「和尚百年后，忽有人问向甚么处去，如何酬对？」师曰：「久后遇作家，分明举似。」曰：「谁是知音者？」师..

（物名）Tūla，又作妒罗、堵罗、蠹罗。译曰杨华、絮、野蚕茧、绵。常曰兜罗绵、兜罗毦。又树名。慧琳音义三曰：堵罗绵，细绵絮也。沙门道宣注四分戒经云：草木花絮也。蒲..