佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【无明所缘殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经二页云：云何无明所缘殊胜？世尊告曰：无明所缘、即是一切若因若果有众过患诸杂染品、及以一切若因若果有众功德诸清净品。是名无..

又称四种轮王。指金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王。长阿含经卷十八转轮圣王品、中阿含卷十一“四洲经”皆有转轮圣王之记载，谓转轮圣王有轮宝、象宝等七宝，七宝各有其殊胜..

韶州灯峰净源真禅师，上堂：「古人道，山河大地普真如。大众若得真如，即隐却山河大地。若不得，即违古人至言。众中道得者出来道看。若道不得，不如各自归堂。珍重！」僧问..

释志通。俗姓张氏。右扶风着姓家之子也。早知遣世克务净门。选礼名师登于上品。诸方讲肆遍略留心。后唐之季兵革相寻。自此驾已东巡薄游洛下。遇嚩日啰三藏行瑜伽教法。通礼..

（术语）三性之一。事物性质之善者。有四类：一胜义善，涅槃之体性毕竟安稳者，胜义为涅槃之异名。二自性善，惭愧及无贪无瞋无痴之五法，身性是善者。三相应善，心心所中与..

为四向、四果之并称。又作四向四得、四双八辈、四果向，或称八补特迦罗（巴attha-puggalā dakkhineyyā）、八贤圣、八圣、八辈。为小乘佛教声闻修道之阶位。大毗婆沙论及..

【不善心死】 p0323瑜伽一卷十四页云：云何不善心死？犹如有一，命将欲终，自忆先时串习恶法；或复由他令彼忆念。彼于尔时，贪瞋等俱诸不善法，现行于心。乃至麁细等想现行..

西川青城大面山乘禅师，僧问：「如何是相轮峰？」师曰：「直耸烟岚际。」曰：「向上事如何？」师曰：「入地三尺五。」问：「如何是佛法大意？」师曰：「兴义门前冬冬鼓。」..

(一)向，趣向、归向之意。向去，即指相信本来具有之佛性，而发心归向之。 (二)今后之意。乃“向来”之对称。一与“向后”同义。 (三)禅林中举唱时，向于正位，称为向去，而..

【无明差别】 p1058此或立十九种，或立七种，或立五种，或立六种。如瑜伽九卷十六页至十九页广说。