观缘门
复次诸法缘不成,何以故?广略众缘法是中无有果缘中若无果云何从缘生瓶等果一一缘中无,和合中亦无,若二门中无,云何言从缘生?问曰:云何名为诸缘?答曰:四缘生诸法更无..
复次诸法缘不成,何以故?广略众缘法是中无有果缘中若无果云何从缘生瓶等果一一缘中无,和合中亦无,若二门中无,云何言从缘生?问曰:云何名为诸缘?答曰:四缘生诸法更无..
梵名Avalokite?vara-bodhisattva-mahāsthāma-prāpta-bodhisattva-vyākarana-sūtra。全一卷。刘宋昙无竭译。收于大正藏第十二册。与观世音菩萨得大势至菩萨授记经(竺..
又作迦留罗,华译为金翅鸟,它取龙为食,为八部众之一。
释圆绍。姓孙氏。其先富阳人也。祖官于南燕。因为滑台白马人焉。年及识环天然俊迈。邻儿戏玩我且恬然。群从追随我惟闲静。年当十八方遂志出家。师事明福寺正觉禅师。觉见而..
(一)梵语jānākara-garbha。生起智慧之根本、源头。[八十华严卷七十](二)即指佛智。佛之智慧广大,无所不包,含藏无限,故称智藏。华严五教章卷一(大四五·四七八中)..
中峰禅师。讳明本。号中峰。钱塘孙族。生有异征。为儿童时。嬉戏必为佛事。稍长闻经教。燃指臂求佛甚切。昼夜弥励。困则以首触柱。自儆期必得乃已。及入死关。密扣心要诵金..
谓诸佛如来之实色身、化色身二者,亦即报身与应身。(一)实色身,乃诸佛如来因中修无量之德,至于果感无量之相好庄严。(二)化色身,为诸佛如来由大悲愿力,为众生变化之种种..
(经名)有四十九会七十七品,前后诸师译一会或译数会而别行之。唐菩提流志新译三十六会三十九卷,取旧来诸师所译二十三会八十一卷合之,以四十九会一百二十卷为全本。宝积..
(一)内色与外色。据宗镜录卷五十八载:(一)内色,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六识;又眼、耳、鼻、舌、身、意六根属内身,故亦称为内色。(二)外色,即眼根、耳..
(541~607)隋代僧。江都(江苏扬州)人,俗姓蔡。祖籍济阳(河南)考城。七岁出家。先后从邺下之颖法师、江都之强法师、庄严寺之[日*爵]法师研究华严、十地、毗昙、成实..