中峰禅师(明本)《释氏稽古略续集》
中峰禅师。讳明本。号中峰。钱塘孙族。生有异征。为儿童时。嬉戏必为佛事。稍长闻经教。燃指臂求佛甚切。昼夜弥励。困则以首触柱。自儆期必得乃已。及入死关。密扣心要诵金..
中峰禅师。讳明本。号中峰。钱塘孙族。生有异征。为儿童时。嬉戏必为佛事。稍长闻经教。燃指臂求佛甚切。昼夜弥励。困则以首触柱。自儆期必得乃已。及入死关。密扣心要诵金..
谓诸佛如来之实色身、化色身二者,亦即报身与应身。(一)实色身,乃诸佛如来因中修无量之德,至于果感无量之相好庄严。(二)化色身,为诸佛如来由大悲愿力,为众生变化之种种..
【六识三受容俱】 p0307成唯识论五卷十七页云:有义、六识三受容俱。顺违中境,容俱受故。意不定与五受同故。于偏注境,起一受故。无偏注者,便起舍故。由斯六识,三受容俱..
(经名)有四十九会七十七品,前后诸师译一会或译数会而别行之。唐菩提流志新译三十六会三十九卷,取旧来诸师所译二十三会八十一卷合之,以四十九会一百二十卷为全本。宝积..
(一)(?~902)唐代僧。世称云居道膺禅师。幽州(河北)蓟门玉田人,俗姓王。幼伶俐,年二十五,于范阳(河北涿县)延寿寺受具足戒。初修小乘戒律,后参学于京兆终南山翠..
【三摩地圆满】 p0199瑜伽二十卷十二页云:复次如是已得三摩地者,于此少小殊胜定中,不生喜乐;于胜三摩地圆满,更起求愿。又即于彼,见胜功德。又由求愿,见胜功德。为求..
(杂语)如来胜于他众生之七种也。身胜,法住胜,智胜,具足胜,行处胜,不可思议胜,解脱胜是也。
阿弥陀经中之一句,乃表示往生净土之因行。执持,固执不动之意。意即专心称念阿弥陀佛之名号。阿弥陀经(大一二·三四七中):“若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名..
(术语)成就密法而现种种之灵验也。
厕本不净之处,故掌之者,可令极净洁,故以净命名。《禅苑清规》云:“净头之职,五更上灯,日出收茆筹,净布浸之,次刷洗筹槽,并叠扫地,添换茆筹、净巾并灰土、皂角,打..