六识现起分位
【六识现起分位】 p0308成唯识论七卷六页云:已说六识心所相应;云何应知现起分位?颂曰:依止根本识,五识随缘现。或俱或不俱。如涛波依水。意识常现起。除上无想天,及无..
【六识现起分位】 p0308成唯识论七卷六页云:已说六识心所相应;云何应知现起分位?颂曰:依止根本识,五识随缘现。或俱或不俱。如涛波依水。意识常现起。除上无想天,及无..
凡八卷。日僧春屋妙葩撰,周佐等编。收于大正藏第八十册。收录临济宗梦窗派禅僧妙葩于天龙资圣寺、太平兴国南禅寺、临川寺等处之上堂、小参、升座、拈香、小佛事、佛祖赞、..
梵名Sarvadar?ana-sajgraha。印度吠檀多(梵 Vedānta)学派之学者马达瓦(梵 Mādhava),著于一三五○年间。属“官方东方丛书第一号”(Government Oriental Series No. ..
【所作已办】 p0738 瑜伽八十三卷十七页云:所作已办者:谓一切结,永无余故;一切道果,已证得故。又云:所作已办不受后有者:谓阿罗汉。二解 大毗婆沙论一百二卷八页云:..
汝州风穴延沼禅师,余杭刘氏子。幼不茹荤,习儒典,应进士。一举不遂,乃出家,依本州开元寺智恭披削受具,习天台止观。年二十五,谒镜清。清问:「近离甚处?」师曰:「自..
【功用地】指初地至七地的菩萨阶位。菩萨于各种修行阶段中,初地以上,到第七地之菩萨,虽然已证得真如,然犹须加行用功,故称为功用地;而八地以上菩萨,无须再藉加功用行..
复次诸法缘不成,何以故?广略众缘法是中无有果缘中若无果云何从缘生瓶等果一一缘中无,和合中亦无,若二门中无,云何言从缘生?问曰:云何名为诸缘?答曰:四缘生诸法更无..
梵名Avalokite?vara-bodhisattva-mahāsthāma-prāpta-bodhisattva-vyākarana-sūtra。全一卷。刘宋昙无竭译。收于大正藏第十二册。与观世音菩萨得大势至菩萨授记经(竺..
又作迦留罗,华译为金翅鸟,它取龙为食,为八部众之一。
释圆绍。姓孙氏。其先富阳人也。祖官于南燕。因为滑台白马人焉。年及识环天然俊迈。邻儿戏玩我且恬然。群从追随我惟闲静。年当十八方遂志出家。师事明福寺正觉禅师。觉见而..