钵所摄
【钵所摄】 p1253瑜伽九十九卷了二十页云:若物、虽未置于钵中;而将欲置。当知此物、名钵所摄。
【钵所摄】 p1253瑜伽九十九卷了二十页云:若物、虽未置于钵中;而将欲置。当知此物、名钵所摄。
魔中之王,即欲界第六天他化自在天的天主,他的名字叫做波旬,时常率领其眷属向人界的修道者作种种的障碍和干扰。魔王性凶恶,何以会生天?因魔王前生,亦是修禅修善的人,..
曼陀罗,梵语māndāra,māndārava,mandāraka,意译天妙、悦意、适意、杂色、圆、柔软声、阒、白。又作曼陀勒华、曼那罗华、曼陀罗梵华、曼陀罗帆华。其花大者,称为摩诃..
【惛沉心所】此为心所有法中的大随烦恼心所之一。惛懵沉醉,迷闇不明,障碍轻安和智慧。《成唯识论》曰:‘云何惛沉,令心于境无堪任为性,能障轻安毗钵舍那为业。’毗钵舍..
八寒地狱之一。尼剌部陀,梵名 Nirarbuda,巴利名Nirabbuda。又作尼罗浮陀地狱、尼赖浮陀地狱、涅浮陀地狱、尼罗浮地狱。意译作疱裂、不卒起、无孔、无云、百亿。又称疱裂..
菩萨五十二阶位中,最初十位应修之十种心;此十种心在信位,能助成信行。全称十信心。略称十心。依诸经典所举,其名称与顺序略异。菩萨璎珞本业经卷上贤圣名字品所列之十种..
【自性清净涅槃】唯识宗所立的四种涅槃之一。《成唯识论》卷十载:本来自性清净涅槃,指一切法之实性即为真如之理,一切法虽为客尘烦恼所覆障,然本来自性清净,具有无量微..
亦名:受具戒制请师法缘起随机羯磨·诸戒受法篇:“善见云,以初不请故,后便违教,佛制令请也。”(随机羯磨卷上·二二·一)羯磨疏·诸戒受法篇:“善见不请起过者,为束..
【顺出离】 p1106瑜伽十一卷十一页云:顺出离言,有何等义?由住此者、能出离故;名顺出离。不说由此出离于彼。为离欲者,说此界故。..
释如净。不详何许人也。甫参法位。当纳戒津明练毗尼砥砺名节。时恒讲勖徒侣云屯。辞笔偕长博达儒典。先是关中行智首律师四分律疏。魏郡法砺律师着疏别行。尔时关辅河北各竞..