三种无所得义
【三种无所得义】 p0203显扬二十卷五页云:复有三种无所得义。一、自体无所得。二、远离无所得。三、推析无所得。如无所得,如是空,无执着,无为作,无戏论,无取无见,无..
【三种无所得义】 p0203显扬二十卷五页云:复有三种无所得义。一、自体无所得。二、远离无所得。三、推析无所得。如无所得,如是空,无执着,无为作,无戏论,无取无见,无..
梵语purusamedha。古代印度婆罗门教苏摩祭之一种。以人为牺牲。与马祭类似,乃为祈求获得马祭所不能达成之更大欲望而行之祭礼。白夜柔吠陀第三十章列举用作牺牲之百八十四..
[出摄大乘论释]譬如一水。本无有异。盖因天人饿鬼畜生果报不同。故于一水而见有四相分别之异也。一天见是宝严地谓诸天福德胜故。其所见水。悉成琉璃众宝庄严之地也。(梵语..
亦名:无场大界唱相人、唱无场大界相人、唱相人行事钞·结界方法篇:“律中使旧住人唱。未唱已前,亲自案行,识知处所。屏处闇诵,勿使对众致有謇涩。”资持记释云:“唱人..
六种行之可以从生死苦恼此岸得度到涅槃安乐彼岸的法门,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施能度悭贪,持戒能度毁犯,忍辱能度嗔恚,精进能度懈怠,禅定能度散乱,..
(1631~1692)清初僧。属日本黄檗宗。福建福清人,俗姓林。字南源。幼时入黄檗山之无净璋公门下为沙弥,未久,参礼隐元隆琦禅师,随侍多年。顺治十一年(1654),随隐元东..
(术语)二诠之一。表示具德曰表诠。遮止过非曰遮诠。禅源诸诠三曰:表谓显其所是。又,表者直示当体。
复次因辩观察契经等法,应当解释诸法道理,由依此道理能观彼法故。问若欲于诸法正勤审观察,由几种道理能正观察耶?答由四种道理,谓观待道理、作用道理、证成道理、法尔道..
【无依】 p1042集异门论十卷十页云:无依者:谓所发语,不希名利;是名无依。
(人名)Jinatrāta,译曰最胜救,僧祇部之僧名也。见慈恩传二。