智能(隋京师转轮寺)[《续高僧传》卷二十六]
释智能李氏。怀州河内人。布意远尘束怀律教。收听令誉风被河右。开皇之始。观道渭阴随奉资行。住转轮寺。仁寿置塔。奉敕召送于青州胜福寺中。处约悬峰山参天际。风树交结迥..
释智能李氏。怀州河内人。布意远尘束怀律教。收听令誉风被河右。开皇之始。观道渭阴随奉资行。住转轮寺。仁寿置塔。奉敕召送于青州胜福寺中。处约悬峰山参天际。风树交结迥..
六道是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。这六道的众生都是属于迷的境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总之在六道里头轮来转去,像车轮一样的旋..
(术语)六识之一。依舌根而发,了别味境者。
一在家戒(即八戒)。二出家戒(即别解脱戒)。三道俗共戒(五戒五聚戒)。
忠曰:“沙弥新受戒,故称新戒。”《敕修清规·新戒参堂》云:“得度受沙弥戒已,覆住持于何日参堂。乃至 新戒参头领众入堂,圣僧前列问讯。”忠曰:“如有新戒数人,其初..
(术语)读经及说法之会座。多人会合曰会。无量寿经上曰:菩萨大士,不可称计,一时来会。阿弥陀经曰:诸上善人俱会一处。..
亦名:尸弃如来略戒经子题:空劫无佛、聪明人、尸弃佛、七佛含注戒本·七佛略戒:“譬如明眼人,能避险恶道。世有聪明人,能远离诸恶。此是尸弃如来无所著等正觉,说是戒经..
法华四一之一。法华经所说的教法,是属于一乘的教法,也是唯一能令人成佛的教法,故名教一。
潭州南台道遵法云禅师,上堂:「从上宗乘,合作么生提纲?合作么生言论?佛法两字当得么?真如解脱当得么?虽然如是,细不通风,大通车马。若约理化门中,一言才启,震动乾..
十二因缘中,为发业支之无明有:所缘胜、行相胜、因缘胜、等起胜、转异胜、邪行胜、相状胜、作业胜、障碍胜、随转胜、对治胜等十一种殊胜事。即:(一)所缘胜者,谓无明遍缘..