佛学词典-藏佛寺

佛学词典

玄应《众经音义》云：“钵盂，补沫切，钵多罗，又云波多罗，此云薄，谓治厚物令薄，而作此器也。钵亦近字下羽俱切。又《说文》云饭器也，又律文作釪。”《敕修清规·办道..

（1032～1098）宋代僧。江西浮梁人，俗姓林。号佛印，故又称佛印了元。字觉老。二岁学论语，长从宝积寺日用出家，受具足戒，遍参诸师。十九岁，入庐山开先寺，列善暹之法席..

【内尘】指意识所缘的法尘，为‘外尘’的对称。色、声、香、味、触、法等六尘中，前五者为眼、耳、鼻、舌、身等前五识所缘，称为外尘；法尘为意识所缘，缘于内，故称内尘。..

亦名：衣药受净篇子题：衣中受通制听净局听教、药中受该四药净唯七日济缘记释云：“释衣药受净篇篇目。衣，总二衣；药，含四药。衣中受通制听，三衣百一；净局听教，唯收诸..

三藏法数云：一、足安平相谓足下安立，皆悉平满，犹如奁底也。二、千辐轮相辐即车轮中之辐，谓足下毂网轮纹，众相圆满，有如千辐轮也。三、手指纤长相谓手指纤细圆长，..

界所依者，谓欲界等所摄身。趣所依者，谓五趣所摄身。洲渚所依者，谓赡部洲等。村田所依者，谓若依此村田而有即用此为所依。补特伽罗所依者，谓若依此补特伽罗而有即用此为..

（杂语）八万四千之略名。华严经三十五曰：或说八万四，乃至无量行。同四十四曰：为发大悲心，具说八万四。般舟赞曰：门门不同八万四。..

【三种重苦怖畏】 p0201瑜伽九十八卷二十五页云：复次一向决定能生善趣，成就证净诸圣弟子，犹有住于善趣三种诸大互违变异所起重苦怖畏。然无恶趣所有怖畏。云何三种重苦怖..

释师备。俗姓谢。闽人也。少而憨黠酷好垂钓。往往泛小艇南台江自娱。其舟若虚。同类不我测也。一日忽发出尘意。投钓弃舟。上芙蓉山出家。咸通初年也。后于豫章开元寺具戒还..

（人名）六祖慧能之别号。大明一统志七十九曰：韶州府曹溪在府城东南三十里，源出狗耳岭西流合浈水。皇舆考八曰：韶州府曹溪，府城东南。梁时有天竺国僧，自西来泛舶曹溪口..