紫衣
忠曰:“僧赐紫服,中华以唐法朗等为始,日本以建仁寺荣西、永平寺道元为始。”《僧史略》云:“古之所贵,名与器焉。赐人服章,极则朱紫、绿皂、黄绶,乃为降次,故曰加紫..
忠曰:“僧赐紫服,中华以唐法朗等为始,日本以建仁寺荣西、永平寺道元为始。”《僧史略》云:“古之所贵,名与器焉。赐人服章,极则朱紫、绿皂、黄绶,乃为降次,故曰加紫..
丛林转读《大般若经》,揭释尊十六善神像。《陀罗尼集经》载《般若波罗蜜多大心经》云:“尔时,世尊正在大会说般若波罗蜜及说是真言法利益方便,能令一切人、非人等,闻此..
《佛法金汤编》云:“唐中宗神龙二年八月,诏天下,试童行经义,挑通无滞者度之。《唐史》。试经度僧始此。”《编年通论》云:“唐肃宗至德二年,听白衣能诵经五百纸者,度..
人名,为斛饭王之子,阿难之兄,佛之从弟。出家学神通,身具三十相,诵六万法藏,其本地为深位的菩萨,释尊在法华会上,述往世为弃位国王,提婆达多为仙人,使他具足一切佛..
自己知道已经获得解脱的智慧,也就是观照常明通达无碍的后得智。
释神素。字绍则俗姓王。其先太原人。后居安邑鸣条之野焉。素少为僧。与道杰法师。结意问道。所通辞义人罕俦匹。当时达者。多器厚之。隋大业中。讲阿毗昙论。四十余过。成实..
禅师洪諲者,襄水人也。传失其氏,或云生于扈氏。隐于衡岳之三生藏。有湘阴男子,邦称右族。来游福严,即諲室。见諲气貌闲靖,一钵挂壁。莫能亲疏之,倾爱之忘去。谓曰:师..
含注戒本·三十舍堕法:“是中舍者,于此住处僧中舍钵已,单白受忏,便说罪名种相,责心生厌离。钵若好者,应夺留置,取最下不如者与之,便作单白,以钵次第向上座易之,持..
子题:违戒便覆灭正法翻种苦业、发趣万行戒为宗主、戒者行根住持、戒柱、戒郭、戒印、三十二相持戒所得、持律五功德、说戒法不坏名法住世、毗尼五义、毗尼有四义余经所无、..
泉州延福寒岩慧升禅师,建宁人也。上堂,喝一喝曰:「尽十方世界,会十世古今,都卢在里许,逼逼塞塞了也。若乃放开一针锋许,则大海西流,巨岳倒卓,鼋鼍鱼龙,虾蟹蚯蚓,..