昙戒(晋长沙寺)[《高僧传》卷五]
释昙戒。一名慧精。姓卓。南阳人。晋外兵部棘阳令潜之弟也。居贫务学游心坟典。后闻于法道讲放光经。乃借衣一听。遂深悟佛理。废俗从道。伏事安公为师。博通三藏诵经五十余..
释昙戒。一名慧精。姓卓。南阳人。晋外兵部棘阳令潜之弟也。居贫务学游心坟典。后闻于法道讲放光经。乃借衣一听。遂深悟佛理。废俗从道。伏事安公为师。博通三藏诵经五十余..
释僧含。不知何许人。幼而好学笃志经史及天文算术。长通佛义数论兼明。尤善大涅槃。常讲说不辍。元嘉七年新兴太守陶仲祖立灵味寺。钦含风轨请以居之。含勖众清谨三业无亏。..
ye佛教术语。音译羯磨。最早见于印度的古奥义书,是婆罗门教、耆那教、生活派(邪命外道)等都袭用的术语。佛教中一般解释为造作。人的身、口、意造作善法与不善法,名为身..
济缘记释云:“义加中,初科,初结数反古。必下,正示义加。义有归者谓归不足。注引舍戒,睡狂如上,出在他部;醉及不解,此之二人,诸部无文,是今义判。旧以钞中义加三人..
【释迦文】净名疏云:天竺语,释迦为能,文为儒,义名能儒。大论云:释迦文佛,先世作瓦师,名大光明。尔时有佛,名释迦文,弟子名舍利弗、目伽连、阿难。佛与弟子,俱到瓦..
镇州金牛和尚,每自做饭,供养众僧。至斋时,舁饭桶到堂前作舞,呵呵大笑曰:「菩萨子,吃饭来!」﹝僧问长庆:「古人抚掌唤僧吃饭,意旨如何?」庆云:「大似因斋庆赞。」..
天台平田普岸禅师,洪州人也。于百丈门下得旨。后闻天台胜概,圣贤间出,思欲高蹈方外,远追遐躅,乃结茅剃草,宴寂林下。日居月诸,为四众所知,创平田禅院居之。上堂:「..
忠曰:“安下者,安息税下行李也。宾客或新命税驾之馆,此名安下处,又名旦过。日本不特置安下者,借一子院安息,谓之宿房。安下或作安驾,非也。下、驾音近,转讹也。”《..
《大鑒清规·末后事仪》云:“入灭第三日荼毗,先第二日晚夜殷勤供养,小师围绕,终夜不寐,名曰伴夜,唯诵《金刚经》,鸣磬。”..
《中阴经》二卷,姚秦凉洲沙门竺佛念译。《高僧传竺佛念传》云:自出《菩萨璎珞》、《十住断结》及《出曜》、《胎经》、《中阴经》等,始就治定,意多未尽,遂尔遘疾,卒于..