汝州首山念禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕
禅师讳省念。生狄氏,莱州人也。幼弃家,得度于南禅寺。为人简重,有精识。专修头陀行,诵法华经。丛林畏敬之,目以为念法华。至风穴,随众作止,无所参扣。然终疑教外有别..
禅师讳省念。生狄氏,莱州人也。幼弃家,得度于南禅寺。为人简重,有精识。专修头陀行,诵法华经。丛林畏敬之,目以为念法华。至风穴,随众作止,无所参扣。然终疑教外有别..
衢州乌巨雪堂道行禅师,处州叶氏子。依泗州普照英禅师得度,去参佛眼。一日,闻举玄沙筑著脚指话,遂大悟。住后,上堂:「会即便会,玉本无瑕。若言不会,碓觜生花。试问九..
【无碍解】 p1056如四无碍解中说。二解俱舍论二十七卷八页云:已辩愿智;无碍解者:颂曰:无碍解有四。谓法、义、词、辩。名、义、言、说道,无退智为性。法词唯俗智。五二..
(书名)一卷,日本曹洞宗开祖道元着。欲使佛祖嫡传之坐禅法规,万人皆知,而撰述者。
一实的教法。教法能乘载人至涅槃之彼岸,故名为乘。
外相虽异而其本性则一,叫做一体。涅槃无名论说:天地与我同根,万物与我一体。法界观也说:情与非情共一体。
一实之道,也就是真如之道。
在修空假中三观之中观时,应观不只是中才是中,就是空和假也都是中。
竺法乘。未详何人。幼而神悟超绝悬鉴过人。依竺法护为沙弥。清真有志气。护甚嘉焉。护既道被关中。且资财殷富。时长安有甲族欲奉大法。试护道德伪往告急求钱二十万。护未答..
释昙戒。一名慧精。姓卓。南阳人。晋外兵部棘阳令潜之弟也。居贫务学游心坟典。后闻于法道讲放光经。乃借衣一听。遂深悟佛理。废俗从道。伏事安公为师。博通三藏诵经五十余..