僧次
(术语)僧之席次,必依夏腊之多少而定。梵网经下曰:若佛子应如法次第坐:先受戒者在前坐,后受戒者在后坐,不问老少比丘尼贵人国王王子乃至黄门奴婢。【又】供养法有僧次..
(术语)僧之席次,必依夏腊之多少而定。梵网经下曰:若佛子应如法次第坐:先受戒者在前坐,后受戒者在后坐,不问老少比丘尼贵人国王王子乃至黄门奴婢。【又】供养法有僧次..
韶州温门山满禅师,僧问:「如何是佛?」师曰:「胸题卍字。」曰:「如何是祖?」师曰:「不游西土。」有人指壁上画问:「既是千尺松,为甚么却在屋下?」师曰:「芥子纳须..
亦名:不藏物塔中戒开缘、塔中藏物戒开缘行事钞·随戒释相篇:“不藏物塔中戒。除病,为坚牢故藏,余难缘如上。”资持记释云:“今时愚教,多于殿塔着物,一一随犯,况加无..
(术语)如法之食物也。佛法中食物有法制,依其法制之食,谓之法食。行事钞下一曰:增一云:如来所著衣名曰袈裟,所食者名为法食。..
(界名)阿修罗之世界。三界义曰:若依十地经妙高山(须弥山)北,大海下,过二万一千由旬有罗睺阿修罗王宫,次下二万一千由旬有勇健宫,次下二万一千由旬有华鬘王宫,次下..
韶州大历和尚,初参白云,云举拳曰:「我近来不恁么也。」师领旨礼拜,自此入室。住后,僧问:「如何是西来意?」师曰:「破草鞋。」问:「如何是无为?」师乃摆手。问:「..
(名数)一声闻僧,上二种僧中者是也,二缘觉僧,缘觉有麟喻部行之二种,部行成僧众。三菩萨僧,修大乘行者。见同上。..
(?~1697)清代僧。番禺(广州)人,俗姓麦。字乐说。尝从梁之佩学科举应试之文,颇有文名。其后之佩入道,每以梵典禅理导之,忽有所省,因随行脚僧至匡庐,参天然是禅师..
【思慧】三慧之一。思惟自理而得之智慧也。于定散之中,属于散慧。
(术语)丰足利人也。法华经譬喻品曰:饶益诸子等与大车。