佛学词典

床

禅林象器笺

《僧祇律》云：“佛住舍卫城，制戒不听过量作床。乃至作床脚，应量作高修伽陀八指。 &乃至& 修伽陀者，如来、应供、正遍知。八指者，佛八指。”忠曰：“《翻译集》曰：‘佛..

华鬘

佛学大辞典

（物名）印度风俗男女多以花结贯饰首或身，谓之俱苏摩摩罗Kusumamālā，因而以为庄严佛前之具。大日经入漫荼罗具缘品之余曰：持真言行者，供养诸圣尊，当奉悦意华。洁白黄..

胜义谛

法相辞典

【胜义谛】 p1102分别缘起初胜法门经二十三页云：若自内证最胜义智所行境界，非安立智所行境界；名胜义谛。二解瑜伽九十二卷十三页云：云何胜义谛？谓即于彼谛所依处，有无..

手印

佛学大辞典

（术语）手指所结之印也。陀罗尼集经二曰：诵咒有身印等种种印法，若作手印诵诸咒法，易得成验。【又】古人多作印于指环上，亦如今人系图章于扇柄上。取其便用故也。根本杂..

三十四心剎那

法相辞典

【三十四心剎那】 p0207大毗婆沙论一百五十三卷十一页云：云何名为三十四心剎那？谓菩萨先离无所有处染，后依第四静虑，入正性离生。于见道中，有十五心剎那。道类智时，为..

果

佛光大辞典

梵语 phala 之意译。音译颇罗。原指草木之果实；转指由“因”所生出之结果。盖一切有为法，乃前后相续，故相对于前因，则后生之法，称为果。又“择灭”虽系无为法，然以由..

一乘真实三乘方便

佛光大辞典

乃天台、华严二宗所立。谓一乘教为真实教，三乘教为方便教。一乘教主张一切众生悉成佛果之法，然对根性未熟之众生，则无由直作此施，遂设三乘教，诱导卑近之三乘以立各别之..

黄龙诲机禅师

五灯会元

鄂州黄龙山诲机超慧禅师，清河张氏子。初参岩头，问：「如何是祖师西来意？」头曰：「你还解救粢么？」师曰：「解。」头曰：「且救粢去。」后到玄泉，问：「如何是祖师西来..

受具戒秉法差别

南山律学词典

羯磨疏·诸戒受法篇：“明秉法师资。多论说言，通论诸受，皆从佛得，由佛出世，有是法故。若义推之，破结自得；初从佛闻法，名从佛受，后证无漏，自获非授。四从他中，善来..