拘睒弥国
拘睒弥,梵名Kau?āmbī,巴利名 Kosambī。乃位于中印度之古国。又作憍赏弥国、俱睒弥国。意译作不甚静、藏有。据大唐西域记卷五所载,该国方圆六千余里,土地肥沃,气候..
拘睒弥,梵名Kau?āmbī,巴利名 Kosambī。乃位于中印度之古国。又作憍赏弥国、俱睒弥国。意译作不甚静、藏有。据大唐西域记卷五所载,该国方圆六千余里,土地肥沃,气候..
【婆檀陀】大论:秦言大德。毗奈耶律云:佛言:从今日后,小下苾蒭,于长宿处,应唤大德。
释常达。字文举。俗姓顾。海隅人也。发迹何阳大福山。游学江淮诸胜寺。达允迪中和克完戒法。专讲南山律钞。后求涅槃圆音法华止观。复通阴符老庄百家之书。其余分时之学尽二..
蕲州三角山志操禅师,僧问:「教法甚多,宗归一贯。和尚为甚么说得许多周由者也?」师曰:「为你周由者也。」曰:「请和尚即古即今。」师以手敲绳床。..
(明王)Ucchusma,又作乌枢沙摩,乌刍涩摩,乌刍瑟摩,乌枢瑟摩。乌素沙摩。明王名。译曰不净洁,秽迹,火头等。有转不净为清净之德,因之于厕中祭此明王。陀罗尼集经九曰..
即释氏法岁也。凡序长幻。必问。夏腊多者为长。故云天竺以腊人为验焉。经音疏增辉记皆云。腊接也(蔡邕独断云。腊者。岁之终也。晋博士张亮议云。腊接也新故交接俗谓腊之明..
池州仁王院处评禅师,问首山:「如何是佛法大意?」山便喝。师礼拜,山拈棒。师曰:「老和尚没世界那!」山抛下拄杖曰:「明眼人难谩。」师曰:「草贼大败。」..
苦者,逼恼身心之谓。二苦乃内苦及外苦。(一)内苦,即四百四病之身苦与忧愁、嫉妒等心苦。(二)外苦,恶贼虎狼之害与风雨寒热之灾。[大智度论卷十九] p205 ..
襄州白马山行霭禅师,僧问:「如何是清净法身?」师曰:「井底虾蟆吞却月。」问:「如何是白马正眼?」师曰:「面南看北斗。」..
1、修行是功,身心清净是德。2、灭除内心的愚痴是功,智慧现前是德。3、德者得也,修行有所得,故曰功德。