佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（菩萨）又名大转轮王。又名金刚手。大日所变之十二臂金刚萨埵也。是为大妙经所说之摄一切佛顶轮王，即金轮佛顶也。瑜祇经一切如来大胜金刚最胜真实三昧耶品曰：尔时遍照薄..

(一)指财施与法施。解深密经卷四（大一六·七○五下）：“各有三种施。三种者，一者法施，二者财施，三者无畏施。”大般若经卷五六九法性品比较二施之优劣，谓（大七·九四..

恶见者，谓恶见解也。恶见为一切恶所由生，修行之人，恶见不可有也。

梵名Buddha-mātri，巴利名 Buddha-mātar。(一)指释尊之生母摩耶夫人（梵 Mahā-māyā）而言：或指摩耶夫人死后，代彼养育释尊之姨母摩诃波阇波提（梵Mahā-prajāpatī..

秦言善宿男。谓离破戒宿故。又梵云。邬波索迦。唐言近事男。谓亲近承事诸佛法故。天竺受五八戒。俗人称之亦云清信士○瑜伽论云。具足三德一意乐净。谓于三宝远离疑惑。圆满..

云何修行差别？略有五种，一胜解行菩萨，二增上意乐行菩萨，三有相行菩萨，四无相行菩萨，五无功用行菩萨，补特伽罗差别故。..

（名数）华严一经为七处八会之法，故谓为八会之经。慈恩寺传序曰：八会之经谓之为本。

名色者，五蕴之总名。受想行识之四蕴曰名，色之一蕴曰色。受等之四蕴，皆为心识之法，无形体可见，仅可知其名，故谓之名。色之一蕴，为极微所成，有质碍之物体，是谓之色。..

福州罗山义聪禅师，上堂，僧问：「如何是出窟师子？」师曰：「甚么处不震裂？」曰：「作何音响？」师曰：「聋者不闻。」问：「手指天地，唯我独尊，为甚么却被傍观者责？」..

十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地、有本有无垢之十地、修生显得之十地。一、本有无垢之十地即一切众生，本有净..