睡龙道溥禅师
泉州睡龙山道溥弘教禅师,福唐郑氏子。初住五峰。上堂:「莫道空山无祗待。」便归方丈。僧问:「凡有言句,不出大千顶,未审顶外事如何?」师曰:「凡有言句,不是大千顶。..
泉州睡龙山道溥弘教禅师,福唐郑氏子。初住五峰。上堂:「莫道空山无祗待。」便归方丈。僧问:「凡有言句,不出大千顶,未审顶外事如何?」师曰:「凡有言句,不是大千顶。..
【假和合】依赖因缘之聚集而形成,众缘离散即不存在。以无自性、非实有,故称为假和合。略称假合。
澧州钦山文邃禅师,福州人也。少依杭州大慈山寰中禅师受业,时岩头、雪峰在众,睹师吐论,知是法器,相率游方。二大士各承德山印记,师虽屡激扬,而终然凝滞。一日,问德山..
天子即位之日,祝赞讽经。忠曰:“或以六好日为景命好日,非也。”《敕修清规·景命祝赞》云:“景命好日,隔宿堂司行者报众,挂讽经牌。”忠按:景命日,盖每月有祝。《蒲..
(杂名)殊妙之大宝华也。于华中为第一,故云王。
日芳上座,僧问:「如何是函盖乾坤句?」师竖起拄杖。僧曰:「如何是截断众流句?」师横按拄杖。僧曰:「如何是随波逐浪句?」师掷下拄杖。僧曰:「三句外请师道。」师便起..
贤者五福经云。说法得五福。一当生长寿。由听者不杀故。二得大富。由听者不盗故。三得端正。由听者和气故。四得名誉由听者归依三宝故。五得聪明。由听者晓了妙慧故。..
(物名)莲华之台座。佛菩萨之台座。观无量寿经曰:自见己身,坐莲华台。法华赞上曰:专心念佛坐华台。大日经疏十五曰:如世人以莲华为吉祥清净,能悦可众心。今秘藏中,亦..
忠曰:“俵子,盖印纸之类。”《湖海新闻》云:“张居士,宋朝都吏也,讳道纯,好道甚坚。至元庚辰,常斋僧道。一日,先散俵子一百个,至日凭此赴斋。临期收俵子,只九十九..
宋代僧。隋州(湖北)人。精通医术,长于辩才。嘉祐(1056~1063)末年,奉召至京师,止于相国寺。颇得王安石钦重,常相往返宴谈。熙宁年间,王韶欲谋取四郡,谓番俗重僧,..