佛学词典-藏佛寺

佛学词典

【三种施物】 p0178瑜伽二十五卷十六页云：云何无情数物持用惠施？谓略说有三种物。一者、财物。二者、谷物。三者、处物。言财物者：谓末尼真珠琉璃螺贝璧玉珊瑚马瑙彩石生..

唐州大乘山和尚，僧问：「枯树逢春时如何？」师曰：「世间希有。」问：「如何是四方八面事？」师曰：「升子里[路-各+孛]跳，斗子内转身。」..

真州北山法通禅师，上堂：「吞尽三世底，为甚么开口不得？照破四天下底，为甚么开眼不得？作么生得十成通畅去。金针双锁备，叶露隐全该。」僧问：「断言语，绝思惟处，乞师..

襄州石门慧彻禅师，僧问：「金乌出海光天地，与此光阴事若何？」师曰：「龙出洞兮风雨至，海岳倾时日月明。」问：「从上诸圣向甚么处去也？」师曰：「露柱挂灯笼。」问：「..

【摄受因】唯识宗所立十因之一。三界惑业系缚之法及不系缚之法，都为真实见所摄受，故称为摄受因。参阅‘十因’条。..

秀州本觉若珠禅师，僧问：「如何是道？」师举起拳，僧曰：「学人不会。」师曰：「拳头也不识。」上堂：「说佛说祖，埋没宗乘。举古谈今，淹留衲子，拨开上路，谁敢当头。齐..

【善】 p1136瑜伽五十六卷五页云：问：何义、几蕴、是善？答：能感当来乐果报义、及烦恼苦永断对治义。一切一分是善。二解瑜伽八十三卷八页云：又言善者：谓能摄受可爱果故..

根本百一羯磨。佛言。不应礼有染苾刍。有染苾刍亦不应礼他。违者得越法罪。优波梨白佛云何名有染。佛言染有二种。一不净染。二饮食染。且饮食染者。若食啖未漱口。设漱刷尚..

【倒离】 p0946 因明入正理论云：倒离者：谓如说言：诸质碍者、皆是无常。如疏八卷十页释。

（术语）梵语若那Jāna，译曰智。般若Prajā，译曰慧。决断曰智，简择曰慧。又知俗谛曰智，照真谛曰慧。通为一也。大乘义章九曰：照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者..