三类境
(一)又称三类、三境。乃法相宗之教义。将所缘之对境,依其性质,而类别为三种。即:(一)性境,指真实之境。此境自守其性,并不随心。即指具有真实体性与作用,由实种子所生..
(一)又称三类、三境。乃法相宗之教义。将所缘之对境,依其性质,而类别为三种。即:(一)性境,指真实之境。此境自守其性,并不随心。即指具有真实体性与作用,由实种子所生..
(一)指教法发展之正、像、末三时,即正法、像法、末法等三个时期。(参阅“正像末”2002) (二)指“有、空、中”三时。即依照释尊之说教内容而分有教、空教、中道教三种,..
富上者。莫测何人。恒依益州净德寺宿。埋一大笠在路。昼日坐下读经。人虽去来不唤令施。有掷钱者亦不咒愿。每于静路不入闹中。状如五十。虽在多年过无所获。有信心者曰。城..
(术语)大乘之七逆也。犯此七逆之一者,遮之不使受菩萨戒,故名遮罪。梵网经下曰:二师应问言:汝有七遮罪否?若现身有七遮罪者,师不应与受戒。..
无碍解者,谓四无碍,一法无碍解、二义无碍解、三训词无碍解、四辩才无碍解。无碍解作何业?谓善说法要悦众生心,能绝一切诸疑网故。..
初是因缘门,所谓:众缘所生法是即无自性若无自性者云何有是法众缘所生法有二种:一者内,二者外。众缘亦有二种:一者内,二者外。外因缘者,如泥团、转绳、陶师等和合。故..
四身有三种:一、化身功德佛智慧佛如如佛之四身。二、自性自受用他受用变化之四身。三、法身报身应身化身之四身。
【八言说句】 p0078瑜伽四十九卷二十页云:何等名为八言说句?谓如是名、如是生类、如是种姓、如是饮食、如是领受苦乐差别、如是长寿、如是久住、如是所有寿量边际。..
羯磨疏·诸戒受法篇:“如华严云,四轮摧八难者。故成实云:一、住善处,二、依善人,三、发正愿,四、植善根。初轮摧五难,三途、长寿天及北有洲也;二、摧佛前后;三、摧..
释慧寂。俗姓叶。韶州须昌人也。登年十五恳请出家。父母都不听允止。十七再求。堂亲犹豫未决。其夜有白光二道。从曹溪发来直贯其舍。时父母乃悟是子至诚之所感也。寂乃断左..