佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（职位）禅苑之役名。为书写供养华严经劝化檀施之头首。见象器笺八。

密教之十法界，与显教相异，以五凡五圣为十法界。一、五凡五凡者，地狱、饿鬼、畜生、人、阿修天也。二、五圣五圣者，声闻、缘觉、菩萨、权佛、实佛也。..

泉州凤凰山强禅师，僧问：「灯传鼓峤，道化温陵，不跨石门，请师通信。」师曰：「若不是今日，拦胸撞出。」曰：「恁么则今日亲闻师子吼，他时终作凤凰儿。」师曰：「又向这..

（名数）多近善友，多闻法音，多修不净观也。又多供养佛，多事善友，多问法要也。或以名天台之三观等，三多不一种也。辅行序曰：三多之妙运遽阶。四念处一曰：三多倍际。助..

日本三讲之一。朝廷每年五月选择吉日，召请东大寺、兴福寺、延历寺、园城寺僧侣，于宫中清凉殿讲说金光明最胜王经，以祈求国家安泰之法会。共五日，朝夕两座，各讲一卷。宽..

日本南京（南都）三会之一。又称药师寺最胜会。即每年三月七日至十三日之间，于南都药师寺讲说金光明最胜王经，祈愿国家安宁、帝王万岁之讲会。日本最早举行之最胜会，系..

参榜，即门状也。见〈门状〉处。《翰墨大全》云：“凡榜子用白纸，阔四寸许，就中心写一行，横卷之。平常见人，添取覆两字，其余贺谢辞违，并临时于名下改之。”写榜子式云..

指密教置于大坛正面之供养器。密教于其护摩坛四方所设之供养器，称为四面器，此等供养器皆以金、银、宝、铁、铜、瓷等物铸造，作成涂香、饮食、灯明、华鬘等器。其中，饰于..

见于〈被位处〉，图见〈图牌类〉。《敕修清规·入院》云：“大众先归钵位立定。”又〈日用轨范》云：“或归众寮吃汤药，或茶堂经行，次第归钵位。”忠曰：“《永平清规·辨..

十住心十住心者，真言宗之教相判释也。其名目虽本于大日经十心品，并大日经疏，亦本于菩提心论，释摩诃衍论。至其本质，实可称为日本弘法大师之独创，故其本据，在弘法之十..