佛学词典-藏佛寺

佛学词典

（术语）谓心期待于某一点，而安住于此，确乎不动也。安心之法，诸宗各有其说。天台一家，谓离三谛无安心之处，离止观无安心之法，禅宗以不可得为安心之处，如彼达磨印慧可..

睦州(今淅西道建德路也)陈尊宿。名道明。江南陈氏之后也。幼出家本州开元寺。持戒精严学通三藏。游方契旨于黄檗。延充首座。众请住观音院。常有百余众经数十载。诸方归慕咸..

印度天文学系吸收自西方之知识，加上其本身风土、宗教之特殊性发展而成者。初时，欲肯定祭祀时日之正确性，遂由婆罗门阶级制定之，此即自古即发达之星辰学（梵 jyotisa）。..

亦名：受具戒一白三羯磨、白四羯磨受具子题：白文、白文五句、牒其缘兆、羯磨、羯磨五句、纲、纲缘、缘、本、缘本行事钞·通辨羯磨篇：“次就羯磨法中明者，且约受戒白四内..

位于山东泰安县北。五岳之一。又作岱宗、岱山、太山、泰山，岱岳、泰岳、东岱、天孙。为我国东部之大山，标高一五三二公尺。其山脉绵亘数县，群峰罗列，二十余山回环不已，..

插瓣香于炉也。《敕修清规·告香》云：“住持就座，副参递大香一片与参头，同众问讯、插香，各大展三拜。”

又作至善。为判定善恶之最高准则所定者。即指人生之最高目的与最高理想。佛教所谓“最高”一词，相当于梵语 para，即最高之真理、目的、胜义谛（梵 paramārtha，又作第一..

妄心熏习义有二种，云何为二？一者、业识根本熏习，能受阿罗汉辟支佛一切菩萨生灭苦故。二者、增长分别事识熏习，能受凡夫业系苦故。..

【理性】理指始终不变的本具理体，性乃不待其他因缘，无始以来，法尔存在之本具因种。如以无常、苦、空、无我等为一切法共通之理性。..

天人将死时，现出衣染埃尘、花鬘萎悴、两腋汗出、臭气入身、不乐本座等五种衰相，称为天人五衰。［俱舍论卷十］ p4318 ..