佛学词典-藏佛寺

佛学词典

真言行者初入初地（净菩提心地），见法明道，得无盖障三昧，称为净菩提心。此清净之菩提心，乃东方阿閦如来之三摩地，一切众生成佛之正因。一切众生必以此净菩提心为因，证..

【最清净觉】 p1155佛地经论二卷一页云：谓佛世尊、普于一切有为无为所应觉境正开觉故；又于一切所应觉境，净妙圆满正开觉故；又于一切如所有性、尽所有性，正开觉故；名薄..

【弭秣贺】西域记云：唐言米国。

宣州安国寺玄挺禅师，初参威禅师，侍立次，有讲华严，僧问：「真性缘起，其义云何？」威良久，师遽召曰：「大德正兴一念，问时是真性中缘起。」其僧言下大悟。或问：「南宗..

【现前供养】 p0953瑜伽四十四巻一页云：若诸菩萨、于如来身、或制多所，亲面对前，现瞩现见，而设供养；是名现前供养。..

能知过去世生命，和做过什么事情的神通，为六神通之一。

【劫布俎那】西域记云：曹国。

何等加行道？谓有资粮道皆是加行道，或有加行道非资粮道，谓已积集资粮道者，所有顺决择分善根，谓暖法顶法顺谛忍法世第一法。云何暖法？谓各别内证于诸谛中，明得三摩地钵..

（术语）苦集灭道之四谛也。为圣者所见之谛理，故名圣谛。又圣者正也，为正真之谛理，故名圣谛。涅槃经十二曰：苦集灭道，是名四圣谛。┌苦谛（迷的果，即苦果）┐四 │集..

庐州长安净名法因禅师，上堂：「天上月圆，人间月半。七八是数，事却难算。隐显不辨即且置，黑白未分一句作么生道？」良久曰：「相逢秋色里，共话月明中。」上堂：「祖师妙..