金刚五部
金刚界开示大日如来智德之部门也。如来内证之智德,其体坚固,有摧破一切烦恼之胜用,故譬以金刚。大日经疏曰:金刚喻如来秘密慧也。金刚无有法能破坏之者,而破坏万相,此..
金刚界开示大日如来智德之部门也。如来内证之智德,其体坚固,有摧破一切烦恼之胜用,故譬以金刚。大日经疏曰:金刚喻如来秘密慧也。金刚无有法能破坏之者,而破坏万相,此..
有相行菩萨者,谓住极喜离垢发光焰慧极难胜现前地中所有菩萨,由此六地虽不喜乐而为诸相所间杂故。
南岳横龙和尚,初住金轮。僧问:「如何是金轮第一句?」师曰:「钝汉。」问:「如何是金轮一只箭?」师曰:「过也。」问:「如何是祖师灯?」师曰:「八风吹不灭。」曰:「..
【水波】波之湿性,谓之水。水之波动谓之波。此二者,二而不二,不二而二也,以譬物之不一不异。
释明龙淮南宿迁姚氏子也。俗讳东阳。尝补邑庠诸生。居常好修嗜内典。二十年不问家人产。雅从善知识游隆庆改元。淡然为居士。而北探诸名胜巨剎访有道耆德。寓清苑越三寒暑。..
凡礼佛。首唱此言者。收摄众心。不驰散故。一者普及为言。切者尽际为语。恭者束身翘仰。信者心无异心(信本为敬避庙谛也)○智度论云。一切有二。一名字一切。二实一切。今..
【八智证得空理】 p0083显扬十五卷二十页云:云何证得如是空理?谓由八种智。何等为八?颂曰:法住、求自心、住自心、除缚、怖、无二、染净,证得真空理。论曰:一、法住智..
脱离五盖,也就是脱离五种烦恼。
禅士得法之后,隐退长养,一旦龙天推毂而住大小寺院,此谓出世焉。盖比佛世尊之瑞于世,其为代佛扬化也。其所住寺院,须奉纶命公帖,方着黄紫之服,世俗遂见着黄紫,以为出..
释绍宗别号遂初。上海陈氏子。年十三父母舍入里之安国寺。得法于静庵镇法师。天资颖悟戒行精严。初出说法于杭之长庆寺。大展玄风缁素向化。次迁吴兴慈感寺。时金陵长干守仁..